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灵量&三脉七轮：综述

人体的能量系统(SubtleSystem)简释

人类虽有肤色种族的不同，但这些都只是表面的分别。在这个看得见，物质性的身体外，我们还有一个看不见的、灵性的身体(subtlebody)。这个灵性的身体是由灵量、三条经脉和七个轮穴组成。

以下是这个能量系统的简单介绍。读者看时请留意一点，虽然有些书籍也有三脉七轮的介绍，但霎哈嘉瑜伽在这方面的知识是独特的，跟一般流传的有很多不同。

灵量(Kundalini)

灵量是从梵文Kundalini这个字翻译过来的，它的本义是卷曲，在印度的古籍，这个字被用来指在人体脊柱底部，卷曲成三圈半的能量。随着佛经传入，有关灵量的知识也传入中国，当时按音译为“军荼利”，后亦有译作“昆达里尼”、“灵蛇”、“拙火”、“灵能”等。我们译作灵量，是取它是个灵性的能量的意思。

灵量位于我们脊柱底部三角骨的位置，当人还是胚胎的时候，灵量便从头顶进入，通过脊柱，潜藏在三角骨的位置，卷曲成三圈半的形状。灵量是个母性的力量，我们体内的灵量是外界万物之母的力量的反映。这个母性力量一直养育着我们，照顾着我们。她知道我们的一切。像种子发芽生长一样，到了适当的时机，在适当的条件下，灵量便会升起，将我们连接到无所不在的整体能量去。这时我们便说那人得到了“自觉”(Selfrealisation)，他得到了觉醒，他悟了道，他知道了真我，他知道了自己的本性，自己的本来面目。

关于灵量的知识在许多古代文化中都存在，例如在中国，老子所说的那个万物之母，“先天地生”、“为天下母”的力量，便是灵量，他称之为“道”。锡吕·玛塔吉女士说，老子是个诗人，所以他用文学的手法来说明这个“道”。老子说:“譬道之在天下也，犹川谷之与江海也”，是用扬子江来比喻灵量的升进。灵量升起时，要通过上面的几个能量中心，才能通过顶轮而出。如果这些能量中心有阻塞，灵量便很难通过。这种情况，就好像是在扬子江开始航行时很困难，有许多旋涡和大石，但通过重重险阻，接近海洋的时候，便变得风平浪静了，最后还会进入大海，与整个海洋合一。

有些人是生下来就已经是得到自觉的，因为他们与上天的能量接上，因此往往能成贤成圣，成为文学家，音乐家，为人类作出很大的贡献。在过去，这些得到自觉的人只是人类中的极少数，通过霎哈嘉瑜伽，越来越多的人会得到自觉，这是历史上从未发生过的事情，亦将会带来深远的影响。

• 在灵量被唤醒之后，她给予我们和那上天无所不在力量的连结。 

• 灵量启发我们的注意力，让我们感受到我们的灵体。 
  

• 灵量给予我们绝对的喜乐与平安。 
  

• 灵量给予我们无思无虑的觉醒。 
  

• 她能自动清理我们轮穴的阻塞。 
  

• 灵量能滋养并治疗每一个人，照顾我们。 

锡吕·玛塔吉女士论灵量： 
“当灵量毫无阻碍的升起时，一个人感受到平安，并且享受那无思无虑的觉醒状态。” 

“灵量代表那纯洁欲望的力量：想要在灵性上进化，并和上天的灵合而为一。” 

“...你的灵量就是你灵性上的母亲，你是她唯一的孩子，她在你每个生命中耐心的等待，要给予你上天的喜乐。她不可能伤害你，她一点一滴努力的要治疗你身体上的问题，以及矫正你的轮穴。”

三条经脉(Nadis)

我们灵性身体另一个构成部分是三条经脉，分别是左脉，中脉和右脉。

三脉是我们人体内的三种力量，左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面，右脉掌管我们的思维、未来、行动以及计划方面。一般人由于中脉没有打开，只能使用左右两脉的能量，而且他们多数不能两边平均使用。有些人使用左边的能量多些，有些人使用右边的能量多些，于是造成两种很不同的人格。

左脉(IdaNadi)

倾向左边的人很内向，他们感情丰富，却怯于表达出来，往往多愁善感、顾影自怜、缅怀过去。他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，有时却不爱合群。其实他们心中有种恐惧，对周围的人感到害怕。他们的缺点是性格怠惰，做事优柔寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就往往有限。倾向左脉的人乐于接受别人的折磨，他们往往自甘受苦，并走向自我毁灭的道路，有时候比其它人更易遇上假知识。因此，倾向左脉的人很需要别人的关怀和帮助。

右脉(PingalaNadi)

倾向右边的人性格外向好动，好作思考计划，勇于表现自己，却缺乏情感及艺术方面的发展。他们的好处是办事能干，井井有条，懂得组织他人为自己做事，由于他们能量较多，精力旺盛，所以能够有魄力做大事，在现代的社会，这类人往往成为政客、官员、行政人员等，有一定的成就和地位。但他们的缺点是自我过大，以为一切都在他们掌握之中，他们只看见自己，却看不见他人，于是不惜牺牲他人为自己服务。在小的层面是去利用他人，剥削他人，在大的层面是去侵略和掠夺其它国家。历史上最坏的事情都是这些人做出来的。倾向右脉的人肝脏往往过热，于是脾气暴躁，令别人感到痛苦。倾向右脉的人表面上很成功，但他们有一个很大的弱点，当他们以为控制了一切的时候，到最后发觉控制不了自己。



中脉

(Sushumna Nadi)

打开了中脉的人兼有二者的长处，却没有二者的短处。他们看见人最崇高的灵性方面，于是能欣赏别人、享受和别人在一起，真正做到相亲相爱。古往今来，真正的大文学家、大音乐家都是打开了中脉，得到了自觉的灵。他们的灵感来自上天。就算有些在世时得不到承认，但却只有他们的作品能通过时间的考验，成为不朽的作品。许多人在欣赏之余不明所以，只觉得他们的作品有一种独特的吸引力，其实是因为他们的作品有清凉的能量散发出来，并使人自然而然地进入无思无虑的状态。打开了中脉的人许多亦成为历史上的大人物，他们在历史转折的关头出现，带领自己的国家和民族闯出一条新的出路。但他们却不曾陷入自我的陷阱，他们许多都能保持谦虚，并不将自己置于他人之上。也有一些得到自觉的人社会地位并不高，没有多大成就，但他们都能表现得与众不同，并向周遭散发出平安，令身边的人感到喜乐。

中脉没有打开的人是没有办法进入真正的静坐的。如果他们用勉强的方法去静坐，很容易会落入左脉的潜意识(sub-consciousness)和右脉的超意识(supra-consciousness)之中。

中脉是我们的副交感神经系统(para-sympathetic nervous system)，是自主的神经系统，是无法通过人为的方法来控制它的。左右两脉却不同，左右两脉是我们交感神经系统(sympathetic nervoussystem)，是可以通过人为的方法来刺激或控制它的。例如我们跑步，便可加快心跳与呼吸。于是有些瑜伽术士，教人利用意识刺激左右两脉，以图使人体产生一些异常的反应。同时他们会使用一些怪异的方法，使人走向极端的左边或右边。如果一个人走得太左或太右，便超越了个人的范围，在左边，他会连接上集体潜意识(collective sub-consciousness);在右边，他会连接上集体超意识(collective supra-consciousness)。

左边的潜意识是代表过去的力量，一切过去的，已死的和在进化过程中被淘汰的事物都在这里。于是那个人会产生一些异常的行为。他在静坐时会不由自主的做出一些动作，他自己也不能控制，或在生活中做出他自己也不愿意做的事情。右边的超意识是代表将来的力量，一切好宰制他人的力量都在这里。一个人连接上这里，表面看来好像是具有一些灵幻的超能力，但对这个人并没有根本的好处。

许多人害怕学习某种功法会出现偏差，但却说不出是什么原理，其实就是害怕出现上述两种情况。

由于霎哈嘉瑜伽的练习方法是先打开一个人的顶轮，让灵量沿中脉上升，所以不会发生出偏的情况。中脉连接到的是集体的无意识(collective unconsiousness)，即宇宙无形无象的整体能量。中脉所代表的是现在，即当下此刻。锡吕·玛塔吉女士经常说，过去的已经过去，将来是不存在的。唯有在现在此刻，我们才能够知道真实。

左交感神经系统（左脉）： 

• 月亮脉
  

• 道家所谓的“阴” 

• 女性特质 

• 记忆、恐惧、痛苦、经验、制约 

• 情绪、情感表现 

• 向上延伸至称为超我的球状物 

• 过去，潜意识 

• 特质是喜乐、纯粹的爱、仁慈、艺术感，是愿望的力量

• 当内在失去平衡而较偏向左脉时，会出现情绪问题，感到沮丧、自卑及内疚，容易感到疲倦。 

右交感神经系统（右脉）： 

• 太阳脉 

• 道家所谓的“阳”，

• 男性特质 

• 未来，超意识 

• 注意力，行动力 

• 创造力 

• 向上延伸至称为自我的球状物 

• 特质是理性、逻辑、行动力、思考及组织力，是行动的力量 

• 当内在失去平衡而较偏向右脉时，会出现自我中心、暴燥、骄傲、容易愤怒、对人产生憎恨、无法平静，并难与别人和平相处。 

副交感神经系统（中脉）： 

• 人类进化和灵性升进的通道 
  

• 当下此刻，智慧，开悟，进化，集体无意识 
  

• 正法的道路 
  

• 是正中的能量通道，是左脉及右脉的平衡点。 

• 处于无思虑的入静境界是使中脉强大的方法，同时我们亦要过着依循正法的生活

七个能量中心(Chakas) 

　　 我们身体能量系统的第三个组成部分是七个能量中心（轮穴）。这些能量中心是身体上能量的进出口，这些进出口在身体上主要有七个，因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外，还有许多小的，分布全身。经脉也是一样，除了三条主要的外，还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 

• 能量中心(轮穴)是身体上能量流动时特定的区域，对应脊柱上的主要神经丛。

• 轮穴是能量的储存库。

• 轮穴是进化的里程碑。 

　　现代医学发现，这几个能量中心的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛(Plexus)，是控制我们身体的枢钮。古代的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数，这些花瓣数目和该神经丛处的副神经丛(sub-plexus)也相应。此外，每一个轮都有它独特的特性和功能，我们以下逐一介绍。 

七个轮穴由下而上分别是： 

根轮、腹轮、脐轮、（幻海）、心轮、喉轮、额轮和顶轮

如何唤醒每个轮穴的特性和力量 

每个轮穴都有它的特性和力量，我们在静坐时可以做以下这个练习，使这些力量得以发挥出来。静坐时将注意力放在某个轮穴，亦可用右手按着那个部位，或在那个部位作班丹，并因应不同的轮穴，在心中说以下的话： 

[1] 根轮：「母亲，请让我成为纯真的人。」 

[2] 腹轮：「母亲，请让我成为有创造力的人。」 

[3] 脐轮：「母亲，请让我成为一个满足的人。」 

[4] 心轮：「母亲，请让我成为有爱心的人。」 

[5] 喉轮：「母亲，请让我成为整体的一个部分。」 

[6] 额轮：「母亲，请让我成为宽宏大量的人。」 

[7] 顶轮：「母亲，请巩固我的自觉。」 

这个练习可在静坐开始时做，作为用注意力提升灵量的一种方法。 

每个轮穴详解：

1、根轮(纯真轮 Mooladhara Chakra) 盘骨神经丛，星期二

根轮(纯真轮 Mooladhara Chakra) 
　　根轮又译作纯真轮，梵文是Mooladahra，意思是根部和支持。这个轮穴的颜色是珊瑚红，有四块花瓣，它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统的根本，它的位置在脊椎骨底部，身体之外少许。 

　　在身体方面，这个轮穴相应于盘骨神经丛(Pelvic Plexus)，照顾着我们的排泄系统和生殖器官。因此如果这个轮穴变得疲弱，我们便会患上这些器宫的疾病。特别是在现代社会，性变成一种商品来贩买，许多人在性方面都变得随便，于是纯真轮很容易受到伤害。艾滋病便是这样形成的，如果停止不良的性习惯，清洁纯真轮，那么艾滋病也能够治好。 

　　纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力。在现代，读得书多往往和智慧没有甚么关系，凭着一番理论，那些很有学问的人往往做出普通人都不会做的蠢事。相反，那些读书比较少的农村居民，却有一种根本的智慧，过着一种简单和平衡的生活。纯真轮打开的人纯真得像一个小孩子，他们仍然保持着小孩子的那种纯真和好奇心，他们生活于这个社会，却不会完全受这个社会的制约。 

　　根轮对应的部位是手掌和脚掌的掌跟处，如果根轮有阻塞、这个部位会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。每个轮穴都分左中右三部，如果左手有感觉，便是这个轮穴的左部有问题。如果右手有感觉，便是这个轮穴的右部有问题。如果左右两手有感觉，便是整个轮穴有问题。 

　　根轮是灵量的守护者，如果一个人的根轮太坏，灵量便不会升起。如果那些瑜伽术士企图用男女交合的方法发动灵量，根轮便会发出可怕的热力。 

根轮（Mooladhara)—纯真轮

• 元素：土

• 颜色：珊瑚红

• 象征：万字（唵）

• 花瓣：4个

• 星辰：Mars火星（战神）

• 力量：Mother  母亲力量

• 日子：星期二

• 对应的神经丛：盘骨神经丛

• 特质：纯真，智慧，贞洁，内在平衡，吉祥，喜悦，勇敢，知识，方向感

• 身体器官：生殖器官，坐骨神经，排泄器官，骶骨（尾骨），子宫的一部分，脚跟，手掌根

• 对应问题：方向感弱,缺乏平衡;交感神经过分活跃；精神病；记忆力差；各种绝症

阻塞原因：

• 左根轮：性滥交,性力修行,巫术密教包括:催眠,超感知能力,附体,毒品,药物

• 右根轮：清教思想，禁欲，视性为污秽罪恶

2、腹轮(真知轮 Swadisthan Chakra)主动脉神经丛，星期三

腹轮(真知轮 SwadisthanChakra)

腹轮(SwadisthanChakra)在人体能量系统的示意图上，往往将它画于根轮之上，脐轮之下，但其实腹轮是没有固定位置的，它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。腹轮的颜色是黄色，有六块花瓣。这个轮穴的特质是纯粹的知识(NirmalaVidya)和纯洁的注意力(NirmalaChitta)。打开了这个轮穴的人，会得到纯粹的知识和从上天而来的创造力。

所谓纯粹的知识是对应于真实的知识，或者说是世界的实相。我们在学校里所学的，都可说是相对的知识，这些知识只有一时一地的意义。譬如说英文只有在说英语的国家及社群有用，计算机指令只在某计算机软件中有用，某种推理在某逻辑系统中有用。这些知识都可以说是人类的头脑建构出来的，是为了应付生活才学的。但除了这些实用性的知识以外，在古代的经典中都说有一种超越的知识，知道了这种知识，便会知道宇宙人生的整体道理。这种知识在过去被称之为「道」，被称之为「理」，或被称为「真理」。在古代，读书的目的是明道理，或追求真理。现代人对真理的观念改变了，对读书的目的也改变了，对于真理的追求也显得无从入手。

其实以人类的意识，我们只能知觉有限的世界，无法知道隐藏在背后的实相。以有限的大脑来思维，只能投射出形形色色的理论和看法，却没有什么基准来判断孰是孰非。每个人都有他的头脑，投射出不同的看法，因此造成不断的争论和纠纷。除非他们的意识能进化至更高的层次，否则这些争论是不会休止的。

练习霎哈嘉瑜伽以后，一个人的中脉会渐渐打开，外界的整体能量会进入他的身体，清洁他的各个轮穴，同时他大脑顶部的神经线会受到启发，使他得到一种新的意识，我们称之为集体意识(CollectiveConsiousness)。他能知觉到他从前未能知觉的事物，譬如说他从前能知道一件对象的形状、颜色，但却不知道那件对象是否有良好的能量。得到自觉以后，他便能通过他的双手测验某一物件的好坏。人的指尖是大脑神经的末梢，特别敏感，因此在开始时会先在指尖上感应得到，经过一段时间以后，便能在其它部位直接感应得到。这种知觉能应用于对象、地方、人物，以致于一些抽象无形的事物。这样，这个人便能分辨出谁是真的圣人，谁是假的。

他从前像一个盲人，在黑暗与无知当中，现在他有了光，他知道了什么是对他好的，什么对他不好。得到绝对的知识以后，他变成是自己的导师，他不用别人告诉他要怎样做，他自己在内里知道，他自动成为一个有道德的人，自动远离那些令他步向毁灭的坏习惯，而且再不会被那些假导师欺骗。这个人可能学历不高，甚至目不识丁，但他所得的其实比他人为多，因为他得的知识是属于更高的意识层次。他所得的知识是绝对的，放之四海而皆准。古人说:「为学日益，为道日损」，意思是说一般读书的人，脑袋中的积累越来越多，但追求真理的人，脑袋中的积累越来越少。又说:「有真人然后有真知」，说的便是这个意思。

腹轮相应的部位是大姆指，如果一个人学习邪术或相信错误的学说，腹轮左部便会阻塞，并且表现在左手的大拇指上。

腹轮在身体方面对应于主动脉神经丛(Aortic Plexus)，它掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部。腹轮是右脉的起点，如果一个人过度活跃，过份思考和计划，便会使这个轮穴和整个右脉发热，长期的透支，便会使这个轮穴衰竭，无法照顾脾脏、胰脏和肝脏的需要，产生这些器官的疾病。如果一个人的脾脏不好，便会生血癌，如果一个人的胰脏不好，便会生糖尿病;如果一个人的肝脏不好，他的注意力便不好，经常烦躁、胡思乱想，不能入静。如果有这方面的问题，会表现在右手的大拇指上，这时我们便应停止过度的思考，并用各种方法使肝脏凉化下来。

腹轮(Swadisthan)—真知轮

• 元素：火

• 颜色：黄

• 象征：大卫之星（六角形）

• 花瓣：6个

• 星辰：Mercury 水星

• 力量：Shri Saraswati Shakti艺术女神的力量

• 日子：星期三

• 对应的神经丛：主动脉神经丛

• 特质：创造力，纯粹的知识，艺术，灵感，审美能力，抽象思维

• 身体器官：肾脏，脾脏，胰脏，肝脏的下部，尿道，子宫，上臂，大腿、脚三趾、手拇指

• 对应问题：糖尿病，血癌，肾病，不育，无法集中注意力，思虑过多  （肝脏滋养从心中灵体流出的喜乐）

  
  

阻塞原因：腹轮的大忌是愤怒

• 左腹轮：追求灵幻事物，巫术，假导师、知识，亡灵附体，毒品 

• 腹轮中部：过度计划，酗酒

• 右腹轮：过度思考计划，愤怒，矫揉造作和粗鲁行为

3、脐轮 (正道轮Nabhi Chakra)太阳神经丛和幻海(Void)，星期四

脐轮 (Nabhi Chakra)

脐轮，梵文叫Nabhi Chakra，位于腹部中央肚脐的地方。这个轮穴的颜色是绿色，有十块花瓣。在人体能量系统示意图中，这个轮穴被划成是第三个轮穴，其实在灵量升起时，是先通过这个轮穴，才到第二个轮穴腹轮的。在我们身体中的每个轮穴，都是我们进化过程的里程碑。

这个轮穴的特性是满足感，它掌管着我们的进化、福德财用和正义感。自从进化伊始，深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续，生命首先要追求的是食物和水，越是高等的动物，他们所需要的也越多，越复杂。像现代的人，很少以得到温饱为满足，他们得一便想二，有了稳定的生活，还要去追求大量的财富。有了财富，便追求名誉、地位和权力。过去许多大圣大贤均指出，这种对世俗财富和权力的追求是没有出路的。这些带着功利目的、不纯洁的欲望是不能得到真正满足的，就像一个无底的深谷，一个人拥有多少钱，多少权力，还是觉得不足够。现代的经济学认为人就是这样的，于是说人的欲望不能完全被满足。

如果一个人是敏感的话，他应该可以从自己的经验知道。当他没有钱没有权力时，他以为有了钱有了权力，便可令自己快乐，但那些有了钱有了权力的人却一样生活得不快乐，他们的问题可能比没有钱没有权力的人还多。当一个人明白了这一点，他便知道所有这些物质性的东西都不能真正令他感到满足，他要追求一些有永恒价值的事物。这时他便在进化的过程中迈进了一步，他成为一个真理的追求者，或者说，他是一个求道者。这种求道者在世界上每一个地方都有，而在现今这个时代尤其多。

古往今来，求道的过程是异常艰辛的，那些求道者四处找寻真正的导师，如果没有明师在世，便要自己参悟。即使有明师在世，也设下重重考验，不轻易传授，而且传统是一个导师只收一个门徒，因此过去得到自觉的人简直有如凤毛麟角。虽然经典仍在，求道的人也很多，但都无门可入。与此同时，有许多假导师，将灵幻的事物当做一种商品来贩卖，许多真诚的求道者都错误地跟从了他们。不过在经典上亦曾经答应过，凡寻找的，必将寻见。如果一个人一意追求，道心不懈，那也会发生许多机缘巧合的事情，引导他走上正确的道路。

脐轮分左中右三部，左部是我们的家庭生活的满足感，也相对于福德财用方面。如果一个人的脐轮受到启发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质和精神生活上都感到满足。这是因为那个人得到了「瑜伽」，是一种不求而得的结果。而不是像许多人那样，为了祈福而求神拜佛。脐轮右部掌管一个人在事业上的成就和物质生活的满足感。有这个力量的人，在古代则可以成为圣君贤相，在现代则成为政治和商业上的领导者。脐轮左中右的三个力量与中国传统所说的福禄寿相当。

脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡，就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活，避免走向极端。这种平衡的生活，是为一个人向上升进作好准备。古代的文化，大都内在包含这种平衡，一般人不明白其意义，只当作文化的习俗来遵守。后来更有一些被人歪曲，变成吃人的礼教。但脐轮打开的人，会明白两者的区别。他们明白道德的内在意义，并自动的去遵守它。社会上有这种人存在，道德才会有一个坚实的基础。现代社会由于世界观的改变，人们慢慢地认为道德是主观的、相对的，每个文化或者每个人都可以有不同的的看法，不可能有共同的标准。更有些社会把传统的道德观念打碎了，新的却无法建立起来，形成了道德真空的一代。这些都不是像一般人认为通过宣传教育便可以改变得来的。

脐轮在身体上相应于腹腔内的太阳神经丛(SolarPlexus)，掌管着我们的胃部和肠脏。如果一个人家庭出现问题，或过份担忧感情，便会表现在左手的中指上。如果是事业或钱财的问题，则表现在右手的中指。若两手都有刺痛，便是整个脐轮出了问题，有时会以肠胃毛病表现出来。有些人认为练习瑜伽的人要素食，这是没有根据的。我们应根据体质来选择适合自己的食物，不应盲目的受制于条文。倾向左脉的人应多吃点高蛋白质的食物，倾向右脉的人应多吃点蔬菜等碳水化合物的食物。

轮穴：脐轮(Nabhi)——正道轮

• 元素：水

• 颜色：绿

• 象征：阴阳

• 花瓣：10个

• 星辰：Jupiter 木星

• 力量：Shri Laxmi Shakti拉克什米力量

• 日子：星期四

• 对应的神经丛：腹腔太阳神经丛

• 特质：慷慨、满足，正法、内心平和、福德财用中心

• 身体器官：肝上部、肾上腺、脾、肾、胃肠、整个淋巴系统、手肘、膝盖、大脚趾、手中指

• 对应问题：思想模糊，不能面对将来、生活不检、财政混乱、缺乏逻辑、胃痛，胃溃疡

• 脐轮的大忌是贪婪

• 左脐轮特性：理想主妇 

• 左脐轮阻塞原因：家庭问题、丈夫或妻子太霸道、生活太忙、过分担忧家庭

• 右脐轮特性：金钱、职业、事业、社会关系、尊严感、注意力

• 右脐轮阻塞原因：不良饮食、过分注意食物或金钱，吃的太快、动怒、担忧事业、禁食、酗酒、毒品、药物、吝啬和苦行

3a、幻海（VOID，BHAVA SAGARA）

幻海(空Void)

在人体能量示意图中，在脐轮的外面有一个绿色大圈，它是由腹轮围绕着脐轮转动而形成的，梵文叫做Bhavasagara，英文叫做Void或Oceanofillusion，意思是迷惑的海洋。在古代的经典中，常有用海洋比喻求道要超越的难关。在佛教中有到彼岸的说法。在但丁神曲，有古代诗人弗吉尔带领但丁渡过迷惑的海洋的故事。禅宗有迷时师渡，悟时自渡的说法。在人体，这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域。我们知道左脉起于根轮，右脉起于腹轮，但中脉在幻海之上，灵量无从到达。这种情况就好像有三张梯，左右两张放在地上，而中间那张却悬在半空。

古代的求道者要越过这个幻海，先要清洁自己的轮穴，由下而上，一个一个的去清洁。由于轮穴的清洁与否，与一个人的思想和行为有密切的关系，因此要得到升进的人，先要有道德，过着一种平衡的生活。到他遇到真正的师傅，就能渡过彼岸去。

已经有无数人因为参加锡吕·玛塔吉女士的公开讲座而获得他们的自觉。为什么会这样呢?因为锡吕·玛塔吉女士有很强的能量，在她面前，那个人的幻海被能量充满，灵量便能通过并往上升。锡吕·玛塔吉女士曾打一个譬喻说，我们就好像是一些煤气灯，但是没有煤气，所以不亮。而她则提供煤气给我们。

在得到自觉以后，在霎哈嘉瑜伽，每个人都是他自己的师傅。并没有等级的制度，每个人都是平等的。也许一个新的练习者不是直接从锡吕·玛塔吉女士那里得到自觉，而是从另一个练习者那里获得，但他不必对那人付出任何义务。在霎哈嘉瑜伽，每个练习者都是直接跟锡吕·玛塔吉女士学习的，她是每一个霎哈嘉瑜伽练习者的师傅。当然还有一个导师，就是你自己。

幻海Void

• 神祗：Adi Guru（原始宗师）

• 颜色：绿

• 元素：火、水

• 手上位置：手指根部，掌心的外围

• 特性：正道、十诫、平衡、稳定、正确的行为、人格、自我约束、正义、慈爱

• 阻塞原因：狂热、幻想、追求灵幻事物、超能力、假导师、假知识

4、心轮(仁爱轮 Heart Chakra)心脏神经丛，星期五

心轮(仁爱轮 Heart Chakra)

心轮在我们胸部正中，胸骨(sternum)的后面，它的颜色是绛红色即大红，有十二块花瓣。心轮相应于心脏神经丛(CardiacPlexus)，照顾着我们的心脏及呼吸系统。心轮的特性是爱心和安全感。

当我们还是小孩的时候，约在12岁之前，抗体会在胸骨内形成，起着对抗疾病及外来入侵的作用。如果在童年时得不到母亲的照顾或受过惊吓，这部分的能力便不能健全发展，长大后会变得很胆小，害怕黑暗，害怕犯错，唯恐别人伤害他。

此中心的左侧，反映母亲方面。此中心的右侧，反映父亲方面，父亲失职或过份专制，或责任感过重失衡，此中心之右侧会逐渐受到阻塞。

心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，是出于同情共感的精神，不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便不期然要救他，孟子说这是不忍人之心，怵惕恻忍之心。后来儒家解释孔子所说的「仁」，也是采用这种一体之仁的意思。天地是个生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一般。因此后世儒家又有民胞物与的说法，意思是说看见其它人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。

人的灵也是这样，在我们心轮左部的那一团火是宇宙的整体在我们每一个人心中的反映，在物质上人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分。因此这种爱是无条件的、无执着的。

无执着的爱和有执着的爱很不同。有执着的爱出于一个人的自我，将某些事物或某些人看成是自我的一部分。因此古代的圣人均指出，人的自我是真爱最大的敌人。有执着的爱像男女间的爱，是一种执着和迷恋。但无执着的爱是无条件的，不会附着于任何人或事物。锡吕·玛塔吉常举一棵树的汁液为例，如果一棵树的汁液只眷顾或依恋着一朵花，停留不动，那么整棵树便会死掉。因此无执着的爱是周流不息的，才能润泽万物。

心轮的特性是喜乐，当一个人获得自觉后，他往往感到心中有一种喜乐，在与别的练习者相处时，他甚至能感到心轮打开了。这种喜乐比世间的快乐高出许多，非文字所能记录。

在人体能量系统图中，心轮左边即心脏处画了一团火。这是宇宙纯洁而永恒的灵在每一个人身上的反映。所谓灵，英文是“Spirit”。锡吕·玛塔吉女士主要用英语演讲，而且为了教授西方人，所以用这个比较西化的名词。在印度，这个灵叫做Atman“梵我”，一方面是指宇宙整体之神，另一方面指每个人内在的“真我”(Atma)。这是整体与部分的关系。人从整体分离出来，因此有了自己的自我和超我，但从根本上说，他们是整体的一个部分。因此潜在着他的“神性”。因此印度伏檀多学派的商羯罗有一首很著名的诗，里头说:“我是湿婆神”，便是这个意思。印度的奥义书基本上以此为主题，书中引导读者发问:我是谁?最后指出:汝是彼，即你就是那宇宙整体的一部分。如果你认识到这点，你便不再局限于这个小我，而变成了大我，即商羯罗所说的神。当然这种说法离开一般人的观念很远，所以一直以来被视为一种奥秘之中的奥秘，不轻易传授。

在东方，也有许多圣人指出每个人内在的这种神性，如佛教说“人人皆有佛性”，儒家的王阳明说:“满街都是圣人”，当然这不是说他们现在就是圣人，而是说潜在的可能性。在霎哈嘉瑜伽，锡吕·玛塔吉女士经常说得到自觉的瑜伽练习者都成了圣人，那是因为他们已实现了这个潜在的本性。也就是我们说的“自觉”。自觉这个词英语是“self-realization”，它的字面的意思是“知觉真我”。“Self-realization”这个词翻成中文很不容易，“自觉”或“知觉真我”也许都不能一看就懂。在东方，我们一般说这是“得道”或“开悟”等。例如禅宗参禅经常问到:如何是明上座本来面目?意思是问你是谁?知道了自己的本性才算是一个得道的僧人。

西方文化早期也有这个元素。例如希腊圣哲苏格拉底最重要的，是教人“know thyself”，一般人不是很懂，都翻译作“知道你自已”。其实这不是有自知之明的意思，而是说要去了解真我(Self)。追求这个真我的知识，是所有学问之中最高的。整个西方古代的文化，都可归结为这么一句话。

心轮(仁爱轮 Heart Chakra)

• 元素：空气

• 花瓣：12片

• 星辰：Venus金星（启明星）

• 力量：Shri Durga Shakti, Power of Love爱的力量

• 日子：星期五

• 对应的神经丛：心脏神经丛

• 特质：宇宙之母，万物之母，纯洁、无执着的爱，无所畏惧与安全感、灵的喜乐、自信心、产生身体的抗体，强大的心轮是健全的人格。

• 身体器官：心、肺、身体中的抗体、胸、小臂、小腿、小脚趾、手小指、头上的位置。

• 对应问题：各种心脏有关的疾病、哮喘、心悸、缺乏安全感、胸部的疾病。

• 左心轮特性：存在、爱心和喜乐。 

• 左心轮阻塞原因：过度劳心、劳力、家人关系恶劣（尤其母亲方面），注意力外驰、运动瑜伽、滥用药物、不信神或攻击神。

• 右心轮特性：履行君主、父亲、丈夫责任，行为成为典范。 

• 右心轮阻塞原因：父亲方面的问题，情感上粗野、不负责任的行为、非法宰制别人，与自己子女关系不好，厌食、注意力停留在思维层面，无法感知心灵的喜乐。

5、喉轮(大同轮 Vishuddi Chakra)颈部神经丛和明善轮，星期六

喉轮(大同轮 Vishuddi Chakra) 

喉轮位于颈项底部喉咙处，颜色是蓝色，有十六块花瓣。它照顾着我们的颈部神经丛(Cervical Plexus)、甲状腺、面部器官和五官。 

此中心是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去。因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。若果这个轮有阻塞，即使那个人得到了自觉，他自己在手掌上也不能感到凉风。相反，若此能量中心畅通清洁，他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。

这时我们便能真正明白古人所说万物一体的意思。同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。这时我们便不会再夸大自己的作为，从而谦卑下来，静观大化，好像是看着一场戏剧在身边上演一样。而我们是一位观众，无论发生甚么事情，我们都好像置身事外那样，不会有太大的反作用，所谓宠辱不矜，能经常保持平常心的状态。 

这不是说甚么事也不做了，而是一方面忙碌造事，另方面却不认为自己做过甚么事，一切都交由自然的力量去成就。在薄伽梵歌，这叫做「无欲之行」，老子称「无为而无不为」。 

吸烟会令喉轮阻塞。此外对喉轮危害最大的是内疚感，它导致此中心左部阻塞，表现在左手的食指上。内疚感强的人不能以正确的态度去面对错误，却以内疚感来掩饰它，认为自己有罪。同时，这个人的自尊心会降低。如果能治疗喉轮左部，那个人的性格也会改变过来。 

此中心之右部主宰沟通，我们一定要注意如何使用言词和声带。轻浮粗暴，冷嘲热讽，或责骂他人都会导致此中心右部阻塞，表现在右手食指上。 

喉轮好的人有良好的沟通能力，他说话甜美，懂得如何替人排难解纷。由于他明白到自己是整体的一个部分，他很能合群，很受集体的欢迎。这类人引导我们走向团结，走向美满的人际关系，在大的层面走向世界大同。

喉轮的十六块花瓣代表十六种声音的力量,梵文的十六个元音,便是由这十六种声音而来的。因此用这些声音来歌唱或念诵,能产生一定的能量,清洁某个能量中心。但如果一个人的喉轮没有打开,胡乱的念诵反而对身体有害。

喉轮(大同轮 Vishuddhi)

• 元素：以太（空）

• 颜色：蓝/灰

• 花瓣：16个

• 星辰：Saturn 土星

• 力量：Radha母性力量

• 日子：星期六

• 对应的神经丛：颈部神经丛及甲状腺

• 特质：喉轮是表达心灵喜悦的管道，语言是心灵的音乐，排难解纷，外交，尊严，静观 一切，谦卑，幽默，集体意识，不执著于物喉轮的特性：合群性、自尊、纯洁的兄弟姐妹关系、言辞甜蜜、明善察理、不执著的静观、喉轮的神经丛会和到一起形成了明善轮，是我们明辨是非的能力

• 身体器官：颈项，臂膀，口，舌，齿，鼻，面，甲状腺，眼睛的运动，喉，鼻子，耳朵、手腕、脚踝、脚二指、手食指

• 对应问题：严重伤风，胸器塞，肩颈问题，五官问题

• 左喉轮特性：纯洁的兄妹关系，自尊自信

• 左喉轮阻塞原因：罪疚感，自卑感，缺乏道德，污言秽语，尖酸刻薄，傲慢无礼，群体中不纯洁的关系 

• 右喉轮特性：静观，真我的喜乐

• 右喉轮阻塞原因：抽烟，念咒，受寒，粗言恶语，鼻窦或支气管问题，侵略或轻薄言论，爱主宰他人，以言辞反对神

  
  

明善轮(Hamsa chakra)

许多通过喉轮的神经丛汇合在一起，叫作明善轮，它的位置在宽恕轮之下。通过心灵的训练、社会经验、教育和灌输，所有制约都可以在这个中心建立。由于这些社会制约，人们对那些没有意义的事情也会作出反应，但在得到自觉以后，这个人的心眼便会打开，知道自己受了那些制约，并知道如何改正。这样我们便能分辨善恶。我们要经常警觉，不断改正自己，才能培养出这种明善恶的能力。 

明善轮是喉轮的一部分，在双眉中间眉心的位置。以右手大拇指和喉轮手指（食指）捏按住鼻根部,向下、向上挤按。

如何清洁喉轮 

一般而言，我们要经常保护喉部，例如用丝巾包裹喉部，避免着凉，进食前冼手等。 

1． 使用元素 

呼吸法：慢慢地延长一呼一吸的时间，直至不呼不吸为止。 

2． 辅助语句 

大自然母亲啊，请让我成为整体的一部份。 

3． 其他治疗方法 

食盐对喉轮十分有益。我们可以用盐水嗽喉，也可用手指把食盐放入口腔内部近扁桃体的地方。喉咙发炎必须治理。每天用水嗽喉。 生嚼甘草。 

小心看护牙齿，每天刷牙最少两次。 

用橄榄油按摩颈项与肩膀间的地方，在感到疼痛时更要这样做。 

用手指按摩头皮，使头皮有移动机会。每周一次，睡前以椰子油或杏仁油按摩头部，睡醒后洗去。 

喉部左部：不要情绪低落，郁郁寡欢，须与人沟通说话。不要过多地谈论自己，应把话题转向他人。不要有罪疚感，否则会被负面能量暗中侵蚀。 

喉轮右部：避免说话过多，与人争执。说话要音调柔美，控制得宜。不可冷嘲热讽，尖酸刻薄。 

喉轮清理得很好的时候，手上时时能感觉到无所不在清凉的风。越来越明白——万物一体。慢慢能把自己放下，不会特别夸大自己的作用。能置身事外，静观戏剧。无为而治。明白我们只是整体一部分。感觉自己和别人能量中心状况。感觉自己成为一部分的喜乐。 

6、额轮(宽恕轮 Agnya)视神经交叉，星期日

额轮(宽恕轮 Agyna Chakra) 

此中心有时亦称为第三眼，位于脑的中心，颜色是白色，有二块花瓣。照顾着我们的松果腺(pineal gland)和脑下垂体(pituitary gland)。 

这个中心是个很狭窄的通道。左右两脉在视神经交叉处相交，当这个中心畅顺健全时，灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。这时注意力能依附在这剎那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。使人领略到那种莫大的安宁与舒适，若果能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。 

此中心是通向宇宙无意识的闸口，如果它不畅通，灵量便不能升入顶轮，你的灵便没法达成与宇宙的整体能量相结合。 

造成此中心阻塞的原因是太大的自我 (ego / 我执)与超我(super ego / conditioning 所知障)，这是因为右脉过多的体能活动和思考过度，以及左脉的过度情绪化和思想积集，使两脉膨胀如气球，向中脉挤压，在这种肿胀状态下，中脉受堵，阻挡了灵量在头顶升起。 

要改善这个中心，我们应该培养出宽恕别人及自己的态度。如果我们不宽恕别人，便不能通过这狭窄的通道。 

要克服自我，佛陀也教导世人说「诸法无我」，就是要破除「我执」，这个自我是没有永恒意义的。另外，他又教我们用欢笑的心情来降伏自我，就是当这个自我膨胀起来，以为自己做了甚么了不起的事情的时候，自己看出这种想法是多么的可笑。 

超我来自于人或社会的思想的积集。在个人来说是他的习惯或固定化了的思想，在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。要是一个人受制于超我，便不能改变自己的习惯。要是一个社会受制于超我，便不能挣脱它的文化传统。 

要克服超我，不是要走向它的反面，发展那个自我，而是要克服思想上的积习，返回中央。

这个轮是连接着视神经床的，因此怎样使用眼睛很重要，如果我们常用眼睛看那些不纯洁的事物，目迷五色，左顾右盼，我们的额轮便不能良好。额轮的元素是光，因此多看蓝天白云，多看自然界的花草树木，或多看纯真无邪的小孩子，都会对我们的额轮有帮助。

额轮(宽恕轮Agnya)

• 元素：光

• 颜色：白

• 花瓣：2个

• 星辰：Sun太阳

• 力量：Kshama Shakti宽恕的力量

• 日子：星期天

• 对应的神经丛：视神经交叉

• 特质：宽恕，救赎 谦卑，慈爱

• 身体器官：视神经交叉、松果腺、脑下垂体、左右太阳穴，对应无名指、脚四指

• 对应问题：视力问题，小心眼

阻塞原因:

• 左额轮：自我伤害，顾影自怜，不原谅他人，活在过去

• 右额轮：对神的错误观念，伤害他人，担忧，侵略，自我中心，过度计划将来

7、顶轮(自觉轮 Sahasrara) 大脑边缘系统，星期一

顶轮(自觉轮 Sahasrara) 

此能量中心围绕头顶，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，当灵量上升，直透头顶天灵盖上方时，你便得到你的自觉了。 

顶轮掌管着大脑顶部边缘系统(limbic area)的一千条神经线，因此古人用——千瓣的莲花来代表它。这一千条神经线一般人是用不到的，得到自觉以后，这些神经线便会受到启发，并且活跃起来。这时那个人便能获得他从前没有的力量，在中枢神经系统感知到他从前不能感知到的事情。 

初学者最初得到自觉时，头顶通常只有很小的一丝灵量在升扬，而各能量中心亦只是稍稍通畅。若能持之以恒经常练习，各能量中心会逐渐得到清理，洁净的能量中心会进一部开启，便会有较多的灵量升扬，你对生命能量的感应力也会增强。 

这种感应力有时会表现为感到手部及指尖有刺疼或发麻，或有时在能量传送时会感到体内各能量中心有一股清凉之和风自头顶涌出，这股微风有时显得温热，那是因为你的灵量正在清理各个能量中心。宇宙灵力便会恒久不息地清理你的灵体，你会更清晰地感觉到一切环绕在你周围的生命能量。 

你会变得更为开朗，更懂得接受那来自大自然：树木、山峦、繁花、浮云与蓝天所放射出来的良性能量，你也能感觉和领会到别人的情况，而且知道何时和如何去帮助他们。这样你便开始过着一种灵性的生活。 

我们应该珍惜和培养这种能力，让它成为我们生活的一个部分，你要学习如何运用这个力量,去感知每样东西能量的优劣。这世上每一样东西都有它的振动频率(Vibration)，如果直译的话可叫振频或振波，但不很符合日常语言的习惯，所以我们把它翻译为生命能量。能感知事物的生命 能量，我们便能知道许多以前不能知道的知识。这是霎哈嘉瑜伽练习者一种特有的能力。

锡吕·玛塔吉女士经常说，有两个真理。第一，我们不是这个身体，不是这个记忆，不是这个思维，不是这个自我和超我，我们都是纯洁的灵。第二个真理是有一个无所不在的上天的浩爱力量存在，这个力量造就所有关乎生命的工作。印度的经典称这个力量为 Paramchaitanya，意即无所不在的生命能量，帕坦迦利称之为改变季节的力量，孔子、老子称之为「道」，在不同的文化，不同的传统，对这个力量都有不同的称呼，但所指的其实是同一个力量。 

练习霎哈嘉瑜伽不久，你便会感到这个力量存在，并且流通于你。随着静坐的加深，你的注意力会变得越来越好，注意力能时刻放在能量的层面，而不是事情的表面。到了这一阶段，你便超越了思维概念。 

练习霎哈嘉瑜伽，第一个要达到的阶段是无思虑的入静状态，你没有思想，但对周围发生的事物是知觉的。第二个要达到的阶段是无疑惑的入静状态，你清楚地感觉到那生命能量的存在，而且确切知道这个能量运作的方式。这时你的知识都是你从内在知道，不是从别人那里听回来的，因此你对霎哈嘉的知识再没有怀疑。 

瑜伽最后要达到的是如其所如地观照一切。完全溶入整体之中，这境界是无言无说的，因为一切都是一，没有了他者，没有了对立。过去达到了这个境界的人都陶醉在其中，亦不能用语言文字去描述它，所以关于顶轮，没有文字上的记载。 

顶轮(自觉轮 Sahasrara) 

• 元素：所有元素

• 颜色：所有颜色

• 花瓣：1000个

• 星辰：冥王星

• 力量：Adi Shakti 太初的母性力量

• 日子：星期一

• 对应的神经丛：大脑边缘系统

• 特质：对所有轮穴特质的整合、集体意识（觉悟），一体性（取消隔阂），绝对自由、宁静、喜乐、自悟自觉

• 身体器官：大脑边缘系统、掌心、脚心

• 阻塞原因：无神论、怀疑神、怀疑Shri Mataji、反对神、反对霎哈嘉瑜伽

• 辅助语句：灵量母亲啊，请让我得到自觉！灵量母亲啊，请巩固我的自觉！

对顶轮的描述：

• 顶轮位于我们头顶最高的位置，即脑卤的部位。 

• 这里是我们的梵穴(Brahmarandra)，是朵有千瓣花瓣的莲花。

• 这里各个轮穴都有它的特定位置，对应于各个轮穴的神祇都有祂的宝座。

• 灵量Kundalini到达顶轮，整个系统便整合起来，莲花般的花瓣便会张开，那时人便得到自觉，自此获得重生。