19760529 Public Program, How to Meditate 公开讲座 - 如何静坐

如何静坐 孟买 1976年5月29日

I told you at Dadar, how in Sahaja Yoga, you first go into the state of tadatmya (oneness with the Divine). After the tadatmya one can attain the stage of samipya (Nearness to God) and then salokya (Companionship with God). But on achieving tadatmya, a person’s interest itself changes. Immediately on achieving the state of tadatmya, due to his experiences, a person does not wish to go down into the state of salokya and samipya. That means, when vibrations start flowing into your hands and when you feel other’s Kundalini and can raise their Kundalini, then your chitta (attention) goes towards watching other’s Kundalini and understanding your own. You want to be alert about your chakras and understand other’s chakras.

在达卡，我告诉过你们，在霎哈嘉瑜伽是怎样的，首先你进入到Tadatmya的状态（Oneness with the Divine 人天合一）。在Tadatmya后，可以达到Sampya的阶段（Nearness to God 接近神边），之后是Salokya阶段（Companyship with God 与神同行）。但是在达到Tadatmya时，人的兴趣本身发生改变。一旦达到Tadatmya阶段，由于他的经验，这个人不想进入到Salokya和Samipya的状态。就是说，当能量开始在你的双手流动时，当你感受到并提升他人的昆达里尼时，那时你的注意力就朝向关注他人的昆达里尼和理解你自己。你想对自己的轮穴警觉，也理解别人的轮穴。

If you look up towards the sky, you may see – even if there are clouds – you will see many types of Kundalini, because now your attention has gone to Kundalini; whatever you want to know about Kundalini, whatever you want to see, whatever desires you have, these will be revealed to you. Your interest in Kundalini grows and all other interests disappear by themselves.

如果你看向天空，你可能看到 — 即使有云，你还是会看到各种形态的昆达里尼。因为，现在你的注意力已经来到了昆达里尼，不管你想了解昆达里尼什么，不管你想看到什么，不管你有什么愿望，都会在你面前呈现。你对昆达里尼的兴趣在成长，其他兴趣都消失了。

试着这样理解：当你步入成年，童年离你而去，你只对成年的生活感兴趣 – 工作，生意，妻子，家庭 – 你只对这些感兴趣，其他童年的兴趣逐渐减退，旧的体验逐渐消失，你的注意力转向新的体验。或者尝试这样理解：比如说，有个人对音乐不感兴趣，不知怎的他对音乐感兴趣了，对古典音乐感兴趣，之后他就不会享受非古典音乐会。你在霎哈嘉瑜伽就类似这样。

至于你的其他习惯和兴趣，他们是逐渐习得和有意培养的，因此这些兴趣深深地渗透在你的身上。霎哈嘉瑜伽在你的内在带来全然的转化 – 你已经进入到一个新的知觉，现在你可以感受到能量和他人的昆达里尼，你可以给很多人自觉，你可以治疗成千上万的人，你已经进入到一个新的力量之中并被这个力量滋养着。

但在做这一切时只有一个缺点，就是你丝毫没有费力，一切都是自己发生的，毫不费力。也许这就是为何尽管很多人在霎哈嘉瑜伽中获得了能量，也升进到很高的状态，但他们的注意力甚至从来没有稳定在Paramatma至高的灵，真我，或者昆达里尼上，却反复地走向错误的事情。

你们已经问过我，“获得自觉后要做什么”。获得自觉后你必须要给予。绝对有必须要在获得自觉后去给与，否则获得自觉没有意义。当给予时，有一点，一点必须要谨记，“就是藉由这个身体，这个思维（manas），这个智性(buddhi)，是说整个人格，藉由这些你给予无与伦比的东西，自身要非常的美丽；你的存有要非常的洁净。“ 不要有疾病，如果你有任何疾病 – 可能很多霎哈嘉瑜伽练习者都有疾病。在来到霎哈嘉瑜伽之前，你可能会很担心疾病，并希望疾病以某种方式被治愈。来到霎哈嘉后，你的注意力不会走向疾病，你开始说，“病会好的，没关系。” 但这是错误的，不管你有什么问题，甚至是很小的问题，你要治疗自己，把手放在那个地方，你要保持肉身的洁净。没什么可做的，只是静坐，保持自己的洁净，保持身体的方面的洁净。

但是，对于你们，我已经告诉你们一件重要的事情。据说，每个人早上起床后都会去厕所清洁自己（如厕洗漱等）。相似地，对于霎哈嘉瑜伽练习者，泡脚极其重要，至少泡脚五分钟，上床休息之前。不管你进化得多高，即使你没有被感染 – 这没关系，你必须要泡脚，哪怕五分钟。甚至连我有时都要泡脚，（尽管我是没必要泡脚的）是为了让我的霎哈嘉瑜伽练习者吸收这个习惯，这是非常良好的习惯。

所有霎哈嘉瑜伽练习者必须每天泡脚，至少五分钟，每天都要做。所有的霎哈嘉瑜伽练习者要在照片前点蜡烛或油灯，点空空，把脚放进水里，以这样的方式坐着，双手朝向照片，如果你这样做，你一多半的问题都会自动解决。不管发生什么，五分钟还是不难的。所有人都必须这样做，在睡前。那会消除你一半以上的感染。你必须早上要早起，霎哈嘉瑜伽士是白天的活动，不是夜间活动，所以晚上你必须要早睡，我不是说你晚上六点就去睡觉，而是晚上10点就都要去睡觉，不要晚上十点以后你还醒着，你必须要早起，洁净自己，因为我们自古以来累世的生命都是这样做的。同样的，所有的霎哈嘉瑜伽练习者都要早起，清晨静坐。这是养成习惯的问题。但是我看到很多人早上四五点钟起床都很困难，这是有原因的，我对人类做了深入的研究，研究人类让人很开心，看到人类逃离自己，与自己辩论对抗很有意思，看到他如何解释自己，如何让自己成为嘲弄的对象很有趣。有些人告诉我：母亲，我早上起不来，我问：你昨晚几点睡觉？ 12点，但是母亲，我准备4点起床。这是不可能的，你只有前一晚早睡，第二天早上才能早起。前一天早点睡，有两三天身体就习惯了。当你早上早起，你的接受力更强，不仅如此，这个世界早上的时间也是非常美丽的。。（讲话因麦克风故障打断了）

所以从身体的角度，我已经告诉你们早上必须要静坐。现在，如何静坐呢？想一想，早上如何静坐。首先，在心中向自己叩拜，让自己谦卑下来。如果某人认为他已经达到了很多，或者认为我是一个了不起的圣人，那么，当然他是一个不可救药的人，他即将要离开霎哈嘉瑜伽。一个人要获得静坐的许可，平静地坐在照片前，双手打开朝向照片，以极其谦卑的心态，一个人必须向自己的内心叩拜。要不断地求取宽恕。所以，甚至在那个时间，必须要求取宽恕：哦，上天啊，如果我们做了任何违背您的事情，请宽恕我们，请带领我们进入到静坐之中。然后我们祷告：我们宽恕所有伤害过我们的人，如果我们伤害了任何人，哦，上天啊，请宽恕我们。此时，在你的心中带来纯粹的情感，然后进入到静坐中。现在，静坐时要闭上眼睛。不要问静坐几分钟，问这样的问题是非常错误的。

是否你静坐五分钟或十分钟，不管是五分钟还是十分钟，静坐必须完全集中注意力。谦卑地向自己叩拜，静坐。在静坐之前，必须认真地领会，在静坐前，给你要静坐的地方班丹，给你自己班丹，给你的身体班丹，对身体七次班丹，给你静坐的地方班丹，给照片班丹。不要象很多人一样机械地去做，要带着谦卑和虔敬，就像做普祭一样做班丹。之后，给Mana班丹，哪里是Mana，你们从未问过我：母亲，哪里是”mana”. Mana是这里，它起始于这里，是说你必须要给喉轮和额轮非常强有力的班丹。Mana必须给予班丹。当班丹时必须要这些想：哦，上天啊，让我们在您的班丹之中，请让我们不会遭遇任何不幸，极其谦卑地叩拜，那时，只是确信你在静观状态和对一切无执着之中。只是让自己脱离一切执着，静坐。如果你尝试每天这样做，就会成为一个习惯。

带着极大的虔敬，清晨必须静坐，可以静坐十分钟或半小时，都没关系。当静坐时不要移动手，看着照片，慢慢闭上眼睛，静坐时不要移动手。在那时，不管哪个轮穴有不平衡，只是看着那个轮穴它会被纠正，因为正如我所说，上天的能量在清晨时更强。现在，清洁好轮穴后，在你的真我原理中静坐。注意力放在你的灵体上。没有人曾经问过我，母亲，哪里是灵体。灵体是在你的心中，但是它的宝座是在我们的顶轮。这就是为何我说要向你的心叩拜的原因，注意力放在你的顶轮，向灵体交托，把思维交托给灵体。灵体原理的本质是什么，灵体的原理是纯粹。应该说，完全无暇的纯粹。把你的注意力放在那里，那是完全的超然。不执着于任何事。由于你的认同（附着），你远离你的灵体。对着真我原理静坐，真我原理就是爱，为此静坐。这是伟大的 – 真我原理是爱。在这个世界上建立了很多宗教，但是没有人在任何那些宗教中能够描述爱，正因为如此，他们有很多荒谬之处。

爱无法描述，因为爱是流通于你双手的力量。这是”Chena“意识，是人们所了解的意识，但是他们不知道这是爱，他们理解的意识就像象电一样的其他力量，但不是这样的，真我原理就是爱，一个字：爱，你从各种束缚中解放。不管什么错误，不管怎样违背爱的虚假，即使你责骂某人告诉他真相，你爱他，你自己变成了爱(Prem)，这就是为何你对爱静坐，你就能进入真我原理。静坐不陷入人任何思维。但是，现在，你可以说，我是爱的原理，我是真我原理。我是上天大能的力量。你可以象这样说。用这种方式，只是说两三次，你就会感到被祝福。因为你说的是真理，能量以强力的力量在你的存有中开始流动。

现在，日常生活中该做什么呢？在你的日常生活中，你要明白在你内在流动的力量是爱的原理。不管你做什么，你是否用爱在做，或者你只是为了炫耀你是一个伟大的霎哈嘉瑜伽士。如果我对某人说了什么，或者如果我对某人生气，我注意到他会对其他霎哈嘉瑜伽士说反对我的话，然后他问我：为何我失去了能量。如果你沉浸于这样的愚昧中，你最好离开霎哈嘉瑜伽。只有那些有愿望承担事情的人才能够留在霎哈嘉瑜伽。一个人没有任何权利给予我任何东西，他只是从我这里接受。如果他想给予，当他的力量发展了，那会非常好。但是你只有真正吸收才能给予。因此，首先学会吸收。尝试看着自己的弱点。因我们的仁慈，我们应该看到我们想要给予什么，我们要给予爱。我们是站在爱之中吗？我们跟每个人争斗，我们跟每个人辩论，我们麻烦他人，我们想我们是霎哈嘉瑜伽士。我们不能活在这样的谬误之中，我们应该象镜子一样生活，就是要时刻关注自己。比如说有东西粘在我脸上，你告诉了我，我就能擦洁净。同样地，你应该关照你自己，擦掉任何黏附你的东西。

在你每天的日常生活中，你应该生活在更光明的生命中。在你的脸上要有转化的迹象，你的行为必须是美好的，爱应该从你那里流淌出来。如果你只是个没有爱的个体，那么你就不是一个霎哈嘉瑜伽士练习者。你应该知道这一点。你要变成一个没有任何欲望的霎哈嘉瑜伽士，无需证明你的价值，我正宽容你，你今天正坐在这里。如果你不能提升，那么请宽恕我，不要再来霎哈嘉瑜伽了。这样的人几天后会自己离开霎哈嘉瑜伽。那些缺乏爱，那些认为自己进化很高的人，对霎哈嘉瑜伽是没用的。这样的人应该去到其他假导师那里，被假导师踢感受热力。

在霎哈嘉瑜伽这里，你已经变成了上天大能的工具。你应该极其谦卑，极其谦卑。你应该完全放弃自我。其他人说人要获得救赎，我说首先要放弃你的自我，放弃你的愤怒。只是拿走你的衣服，你没有放弃任何东西。救赎意味着放弃愤怒，色欲，执着，骄傲，贪婪，嫉妒等，放弃这些shadripus（六大敌人），被称为Sanyaas – sanyast。我们不是在谈论表面的救赎，在与其他人相处时你要极其有爱和平安，你应该与你的家庭，孩子和朋友谈论霎哈嘉瑜伽。改变你的朋友和熟人。他们（霎哈嘉瑜伽士）是你真正的亲属，你应与他们交谈，他们（霎哈嘉瑜伽士）会告诉你我们已经进入到了一个新的世界，我们已经拥有了新的能量意识。

不管何时你在哪里旅游，比如有人告诉我他来自Rahuri，就像我们旅行时携带私人物品一样，我们带着“teertha“，被我的莲足发送能量的水被称为”teertha“，还有其他被发送能量的物品，如：空空粉等。如果我们在路上遇到任何生病的人，我们给他”teertha“喝。如果有人谈论宗教，我们给他看母亲的照片，告诉他关于母亲的信息，告诉他母亲可以给予他自觉。不管他们在路上遇到谁，他们都谈论霎哈嘉瑜伽，他们给一些人点空空粉（Bindi），问他们感受如何，给他们我的照片，谈论我，告诉他们从照片中可以获得自觉。每时每刻他们都只在谈论霎哈嘉瑜伽，只是在想他们如何能彰显霎哈嘉瑜伽。这样做你就能发现自己的深度。也有一些人来到霎哈嘉瑜伽就象参观一个寺庙，然后他们马上就走了，由此他们面临的是相反的结果。

你们坐在这里的很多人，以前病得很重，但是自从他们获得了自觉，他们从来没有生过病。获得自觉后他们再也没去看医生，他们从未再吃药，就连一些年龄很大的人，过去常常去看医生，去医院，自从他们进了霎哈嘉瑜伽，他们也不再看医生去医院了。有很多这样的例子。不但如此，他们还去帮助别人。原因是：做为一个霎哈嘉瑜伽士，对于自己的健康无论做什么，只要持续去做就能痊愈。你们都要彼此见面。在你们之中，你们都是医生，都是病人。就像医生一样，不要从另一个人那里收费。同样的，当你们彼此帮助时也不要收取费用。你应该款待他们，谈论自己的状况，不要介意。

如果有人告诉你你的顶轮有阻塞，那这是个耻辱，因为顶轮阻塞意味着你对抗我，你要让别人帮助你纠正，要知道你是怎么被感染的。你不应该和任何反对霎哈嘉瑜伽的人有任何关系，如果你跟他们联系顶轮就会被感染，你要告诉这样的人远离你并堵住耳朵不听他说。不要跟这样的人说话，告诉他不要跟你说话，告诉他你遇到他是因为母亲，他应该安静。如果你持续跟这个人说话，你的顶轮就会受感染，几天后你就来找我说，母亲，我得了癌症。有一两个人是这样的，但是现在他们被治愈了。你必须要知道癌症是顶轮的疾病。如果你想远离癌症，必须保持顶轮的洁净。如果你的顶轮开始感染，那么就知道这是癌症的开始。你要总是保持顶轮的洁净，因为如果你不能那样做，那么过几年后你就会过来说，你得了癌症。为何不从现在起保持自己的洁净呢，不仅如此，为何不为霎哈嘉瑜伽工作呢，那样我们就在上天的国度中。

明天，当属于上天国度的人从世界中被选中，你应该是被拣选人中的一个，为何不这样做呢。我们只是正在浪费时间，会见朋友，与亲戚吃饭，批评他人。让我们放弃所有这些，改进我们，我们要过一种被铭记的生活，让我们这样想。

没有人会认为他只剩下很少的生命，现在很难如此，你不会死，当你死了，你会再出生，这一切再继续。为何不在一年的时间脱离这个循环（生死循环）呢，如果你希望的话，你可以在一周的时间内脱离生死循环。你只需要做一个决定，只是一个决定，仅仅是这样的一个决定，你就可以获得霎哈嘉瑜伽的巨大好处。

你应该完全交托，你没有必须碰触我的脚，只需要从我们的内心向我交托。有些人碰触我的脚但是没有在他们的心中交托，一个人必须要在内在完全地向我交托，如果你从内在完全地交托，那么你的昆达里尼会保持建立在你的真我原理上，就像灯的火焰，没有任何闪烁。但是一个人必须要保持交托，在交托的状态，这个人会感受到喜乐，祝福和对上天的认识。

霎哈嘉瑜伽是无与伦比的，独一无二和特别的事情，请尝试去理解并参与其中。你越多地认同自己与上天合一的状态，你的真我原理会越多地闪耀。根本没什么是重要的，除了你自己变成光最重要。那些总是沉迷在无聊事情中的人建议离开这些事情，那些东西不是给他们的。我再告诉你们最后一次，请引起注意并采取明智的行动。

在我们内在，有很多邪恶的倾向，在我们内在也存在很多的负面能量，这些影响我们去做邪恶的事情，在这些负面的影响下做事，就像你自己变成了撒旦。现在，你自己决定是要变成撒旦还是变成上天的力量。现在，如果你希望变成撒旦，那就另当别论，我不是你的导师；但是如果你希望变成上天的力量，那么我就是你的导师。但是你需要从变成撒旦中拯救你自己

首要的事情需要注意的是，在新月和满月的晚上，在你的左脉和右脉总是有危险，特别是在这两天，就是说，新月和满月的晚上，你要早睡，唱完拜赞，在照片前叩拜，静坐，班丹后把注意力保持在顶轮去睡觉。那意味着你的注意力是在顶轮你就进入了无意识状态，那时，在那里，给自己一个班丹，你就得到救助。在这两晚期间应该特别注意。新月的晚上，你要特别对锡吕·西瓦静坐，对锡吕·西瓦静坐后应该睡觉—那是灵体—完全交托自己给锡吕·西瓦。在满月的晚上，你要对锡吕·罗摩静坐，完全把自己交托给锡吕·罗摩保护。Ramchandra这个词的意思是“创造”。你要完全奉献你的创造力。因此，在这两天你要特别照顾好自己。

然而，在农历的第七和第九天（根据印度的日历“saptami” 和“navami”），你会获得我特别的祝福。要记住在这两天你会获得我特别的祝福。做些特别的安排，以便你可以在这两天有妥当的静坐。

你要在我的莲足洁净过的地方集体静坐（我去过的地方）。不要邀请别人到你家里集体静坐，即使跟你的亲属也不要集体静坐，只在我告诉你可以集体静坐的地方集体静坐。你们也应该在我没走过的地方长久地谈论霎哈嘉瑜伽。因为在那些地方，亡灵会通过你说话，你开始自己对抗自己。我这样说是因为即使现在你还是没有摆脱亡灵的束缚，你还不知道亡灵何时进入你的存有开始接管你，这就是你要如何保护自己。不管何时你出去，离开家，给自己一个班丹，总是在班丹中。

如果你遇到一个额轮有阻塞的人，给他一个班丹，甚至用你的注意力就可以做到。永远不要与额轮有阻塞的人争论，这样做很愚蠢。你能跟额轮有阻塞的人争论吗？谁是亡灵呢？千万不要跟额轮有阻塞的人争论，“永远不要”。不管他说什么都只是赞同，持续地说是的，是的，你是对的。因为不管何时我们遇到头脑有问题的人，我们只是说：是的，是的，不管你说什么都是对的。千万不要与额轮有阻塞的人争论，你也不应该与喉轮有阻塞的人争论，千万不要走近一个顶轮有阻塞的人！

不要联系顶轮有阻塞的人。告诉他首先要提升他的顶轮，你不应该有任何犹豫去告诉他，“你顶轮有阻塞，纠正它。” 顶轮要保持洁净，如果任何人顶轮开始阻塞，那么他要立即寻求霎哈嘉瑜伽士的帮助，“做点什么，洁净我的顶轮”。如果有顶轮阻塞的人跟你说话，你应该告诉他，“你是我的敌人”。只要他顶轮有阻塞，永远不要跟他说话。

如果一个人心轮有阻塞，你要尽可能地帮助这个人。在他的心轮班丹，把你的手放在你的心轮带他来到锡吕·玛塔吉的照片前。一个人必须要照顾心轮，可能有时候，一个人会有心轮的问题，你应该帮助别人清洁心轮，但是很多人没有心！他们是非常干巴巴的个性，你对这样干巴巴的人无计可施，即使你想帮他，所以，你不用管他们。然而，如果他们来找你，让你帮助，那就建议他们首先离开哈达瑜伽，然后告诉他们脱离生活中不重要的事情。他们应该被要求学习如何去爱别人，如果他们不能爱人类，那么他们应该至少先爱狗和猫。

爱每一个人，爱孩子。千万不要侵犯孩子。实际上，一个人永远不要侵犯任何人，千万不要伤害任何人。任何人都不要打孩子，任何霎哈嘉瑜伽士都不要用手打孩子，不要用手打别人，千万不要，不要对任何人发脾气。尤其是霎哈嘉瑜伽士不应该生气。不要生气，霎哈嘉瑜伽士应该机智聪明地改变一切。千万不要生气，你必须要祷告，一个霎哈嘉瑜伽士在日常的生活中应该是怎样的，要去思考这个问题。

我以很多方式告诉过你们。同样的，我们有的这个’Anant Jeevan’组织（永恒生命），八个到十个人应该在一起，想想要怎样做。你们都要为此做出贡献，并为之服务。那些还没有给出名字的人，请把名字交给Mr Pradhan，我们将要季度性出版，所有我的信件，信息，讲座都要打印出来，除此之外，如果你有任何经验分享，也可以分享，这样可以打印出来。不管你有什么经验，来自全印度各地的，有些也可以在这里打印出来。因此，如果你有任何经验，可以持续给他们写信。除此以外，如果你可以写霎哈嘉瑜伽的文章，请写出来寄给他们打印。以这样的方式就会有季刊，上面有些是印度语，有些是马拉地语，有些是英文，有些是古吉拉特语。所以我们可以开始打印所有这些语言，或者一种语言一种语言打印。在霎哈嘉瑜伽中一切都发生的很慢。为此你一定要做出贡献，订阅季刊并从中受益。如果你有任何疑问，可以提出来，我会一起回答所有问题。我们先以季刊开始，然后再月刊，然后周刊，最后日刊，但是现在要从季刊开始。

如果你有问题，任何问题，请以我的名义给Mr. Pradhan写一封信。不要给我写很多信，因为我没有时间。之后，不要说母亲给他写信了没给我写信，不要以这样愚蠢的方式说话。霎哈嘉瑜伽不是为了这样的人。你知道你们的母亲平等地爱你们所有人。因为某些原因我没有给一些人写信。有时她给你写信有时不写。有时我写信给那些根本不在意我写信给他们的人。现在我不打算介意那些因我不写信给他们就感觉很不好的人。我对这些人已经足够关心了，结果是那些邪恶的人一直这样，而且从未改善，我们一直受扰。

那些我已经耐心地认为他们可以提升的人没有任何进步，还是保持邪恶，他们没有转化一点点，让我们痛苦。因为我已经决定在迦利瑜伽时期没有人类会毁灭，我不会折磨任何人。我已经给了他完全的自由，或进地狱，或接近上帝。我已经给予了你们完全的自由。如果有人想进地狱，那么我会说加快脚步，这样我就从你那里摆脱了。这样的安排我也做了，如果你希望进地狱，那么我已经为此做了安排，如果你希望来到上帝的莲足前，也为你做了安排。所以我告诉所有那些折磨我的人，打扰我的人或者令我痛苦的人，我已经付出了足够的耐心，现在如果任何人麻烦我或者打扰我，那么我不得不清楚地对这样的人说，现在我们跟你没有任何关系，你应该离开霎哈嘉瑜伽。

这些人，离开霎哈嘉瑜伽后显现了真正的面目，再次来打扰我们，他们的真实面目被暴露。但我要告诉你，你要想想自己的幸福。没必须跟随他们进地狱。想想你自己的幸福，没必须跟任何人争执。他们跟之前的他们一样，转化他们是非常困难的，因为他们是邪恶的。那些好的人，他们刚开始也象这些邪恶的人一样，但是非常容易被转化。那些邪恶的人不可能被转化，我已经明白了这一点。我已经很累了，但这样的人还是保持他们原来的样子，你根本不可能转化他们。我不得不要求你们，不要跟这样的人有联系，逐渐地他们会离开霎哈嘉瑜伽。他们在这里是因为他们想破坏你已经完成的，你要从这样的人中救助自己，获得你的能量。

。。音频听不清楚大概两分钟。。

所以，所有那些认为他们非常聪明的人，如果他们想进地狱，我可以给他们发去往地狱的票，这都在我的控制之下。所有那些希望进入地狱的人可以从我这里拿票，我愿意给票。那些想进天国的人，我也可以发票。票务员可以发任何目的地的票，但是票务员会告诉你，如果你要走这条路线那么将会脱轨，立即，到了那，你的。。听不见声音。。将会断掉，从那里没有回程，你不可能从那里回来，没有从那里回来的票。这就是为何我告诉你，但我不会讲太多关于地狱的事情，你们都知道地狱。

我已经告诉你们所有关于这个，这样你们就能保持工具洁净，要总是保持你的视野在更高的层面，你不要把你的视野保持在低位，而是要提高，你必须要提得更高，千万不要向下看，你必须要提升得更高，每一步我都与你在一起，每一个地方，任何地方。不管你走到哪里，在任何地方，我都与你同在，完全在一起，亲身与你在一起，以我的灵体和我的语言，完全地与你在一起，这是我对你的承诺。但是那些希望去地狱的人，他们也会被吸下去，这也是被安排的，因此要小心，追求更高的生活。

现在，我要去伦敦了，当我回来时我想看到你们每个人都至少给十个人带了自觉。给他们打电话，开放地与他们谈霎哈嘉瑜伽，不要感到害羞，告诉他们关于霎哈嘉瑜伽是怎样的真实，霎哈嘉瑜伽是宗教的真理，这是真实的。聚集人们在一起，不管你在哪里发现他们都跟他们谈。你们每一个人都要带着照片，每个人都应该把照片给十个家庭。每个人奉献十张照片是很好的方法。把这些照片送到十个这样的家庭，在那里照片会收受到尊重，受到普迦，霎哈嘉瑜伽可以被接受。

通过这样的方式我们可以传播霎哈嘉瑜伽。我们不想有太多公众信息，因为不管何时我们公众宣传都会有卑劣的人被吸引，好人没有到来。因此，最好始终为霎哈嘉瑜伽服务，让你自己值得获得霎哈嘉瑜伽（灵性上）。愿上帝祝福你。我完全的祝福与你同在，我的心，我的精神，我的身体总是致力于你的服务，我甚至一刻都没有离开过你。不管你何时在任何地方想起我，只是闭上眼睛，那一刻我会带着所有的力量与你同在，’Shankh,Chakra, Gada, Padma Garud layee siddhari’（就象主克里希纳骑着他来自Dwarika的神鹰，带着他所有神圣的武器– Shankh, Chakra, Gada, Padma，当德劳巴底（印度史诗《摩诃婆罗多》中一女子）叫他时—我将立即出现在你面前）即使一会儿我也不会迟到，但你必须是属于我的。这是非常重要的。如果你属于我，那么我瞬间都不会迟到，我会来到你面前。让上帝祝福你们所有的人并赐予你们智慧。