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19930509 顶轮普迦 Sahasrara Puja 意大利·卡贝拉(摘要)

顶轮普祭(摘要) SAHASRARA PUJA( Synopsis)

锡吕·玛塔吉讲于1993/5/9意大利·卡贝拉( Cabella)

 

 

对我来说,打开顶轮并不是很难,因为当时在世界上已经有很多的求道者了。当然,也是因为我研究过你们所受的种种苦难和形成苦

难的原因。而且,正确的时机已经来了。我感觉到那一大堆可怕的假上师其实都是恶魔,他们跑到人间而且不断用各种方法来把求道者变成魔子魔孙。所以,我想那应该是顶轮要被打开的时候了。

 

这怎么都不像基督被钉十字架那样。在那个年头里,人要修很多苦行( Tapasya),耶稣也同样经历过。但在现代,你所知道的要比你所作的还重要得多。这已在今天成了一种普世的认知”。由于传媒、通讯、出门远行等,“人类的脑筋能知道的比脑子能承受的还要多。脑子已超负荷地承受着各种不同的想法,而脑筋还时时刻刻的操心要去紧抓、吸收和保存自以为是「知识」的信息,却已丧失了慎选的能力了。当电视及计算机等媒体一出现,人能做的事比从前多很多。就这样,“物质主义便开始在人类思想中发展了”

 

“所以,当我感到顶轮非打开不可的时候,那个时代对全人类的诅咒正是物质主义。之前,人类是很简单、纯朴、纯真的。他们全都相信神。他们从不怀疑,也不必去找寻什么真理。而物质主义却制造出虚伪和竞争,人就开始发觉那并不会带来诚实和喜悦。他们开始察觉到,尤其是在战后,那并不是我们真正要知道的东西。当时人类的意识水平已达到脑子的层次,这也是原因之一。此所以人开始知道得更多、吸收得更好、资料保存的更好一…·因而没有任何一个行动想要去知道什么是「真理」。但当这个意识不断增长的时候,世上又出现了很多求道者。很多从不知道自已是求道者的人突然间也变成了寻道者。这是个普世效应……因此,一种新人类就诞生了。他们觉察到自已必须找到真理。

 

对我们霎哈嘉瑜伽修行者来说,当然「打开顶轮」是最重要的大事。这是所有降世神祇、圣人和先知们的工作累积的成果。从前,他们为个别的人提升。但要为世上每一个角落带来属灵的成长才是最终的目标。那些伟人的降世神祇和先知说过你要了解「自己」,必须先找到自己的「真我」,你必须要成为觉醒的灵。因此,他们全都预言过这日子,而这日子的确来临了。那就是我所称为「开花结果的时代」一一那果实就是你们这些人……在宇宙的季节循环中,这个美好时刻已经来临。好比时间巨轮必须不断向前走一样,霎哈嘉瑜伽开始时,当然是十分小规模的,但现在已在全球发展得这么大了。 虽然,还有一件重要的事。从前人们大多独自静坐修行,且可能只有极少数可以得到自觉。那时没有什么大规模集体自觉,也没有集体静坐修行这回事……但这种集体大规模的自觉、集体大规模的静坐和大规模的了解和学习真我的知识,都不是我可以想象发展到这样的极限。这样的规模,真是一日千里。尤其是今年,我想在全球各地大部份国家里,所有负面邪恶力量的把戏正在被揭发之中。 当顶轮被打开,灵能可以往上升,直达上天的大能,并与之结合,且在「无疑惑的觉醒」(Nirvikalpa)状态来临时可以每时每刻都在你体内流动。好了,既然是要穿越顶轮,我们就要知道自己必须有洁净的顶轮,才可以让上天的大能毫无障碍地流通、毫无不洁地、毫无问题地穿透。     因此,要达到这个层次、这个状态,我很高兴的知道很多霎哈嘉瑜伽修行者正努力不懈的帮助众人一一而他们自己的静坐也是如此,好使大家都能够成长。要像这样,你们的开悟才得以圆满。       

但人必须去问:「为什么呢?所为者何?目的何在?目标是什么?」目标是:目标也没有了。你不再寻求什么目标……当顶轮一旦打开,这喜乐的巨流不再让你去想自己是否正在努力什么、工作什么……那是你溶入在上天的宏图大计之中的境界。你做了很多事,但没有人感到你做过什么工作……我们只不过是完完全全的享受当下的一切,不作一事。这境界是顶轮所给你的祝福,因为只有在你的脑子里,你才会思想这一堆东西一这些什么可以节省人力的装置……那只是脑子的其中一个把戏罢了……头脑给你诸多解释和诡诈……它提供理性分析,而理性分析却又不过是「我执」( ego)或「思想制约」 ( conditioning)的东西而已。你的「我执」会告诉你:「不,这个不好!」你就执着那个点,说「这是不好的。」然后,其他人可以问:「为什么不好呢?」「我觉得那是好的吧。」所以人会说「我想」或「我相信」之类的话,那又是什么原因呢? 但在霎哈嘉瑜伽,答案很简单。「为什么你这样做呢?」「我就是享受它。」   有些人会说享受一些东西,那是思想制约的缘故,例如上教堂、甚至喝酒或偷窃,但他们所享 受的事对霎哈伽瑜伽来说却是我们毫不享受的事。但那种享受并不是群体的现象,也得 不到其他人的支持。那是主观的个人想法而已,就连现代社会也接受不来。而且那常常 会带来反作用力。  但霎哈伽瑜伽却不同。当你说:「我享受」是因为你没有了我执也没有

了思想制约才会这样的。那是个不同的情况,因为顶轮已经打开了。 所以一方面你的「我执」已经降低,另一方面思想制约也了结了。你不再因思想积集而执着。

有些从前是天主教徒的人却担心,假如再次听到有关基督的事,就恐怕会再成天主教徒。他们发展出一种思维上的「非制约化」( de-conditioning),就开始视其他人做什么都是错误的,自己做过的什么都绝对是错的,我便什么都不做。这是十分普遍的事。这种思想制约开始显露出如同邪魔般的形相。因为这种思想制约上的「非制约化」的缘故,霎哈伽瑜伽修行者就想去逃避做事。因为你开始淸晰、十分淸晰地看通所有这些思想制约,其实令我们完全瞎了眼,也把我们错误地带引到荒凉一片。在西方,人们很觉察到自己的我执。他们担心一旦开始做什么工作,便会再次自我膨胀。又有一些霎哈伽修行者带着问题而来,却一直不能把问题去掉。然后,这些人就以问题来看他们, 这样顶轮就不愿意接受这事。所以,他们厌恶一个与自己有同样问题的人,而无法忍受。我会说:你仍须继续成长……你的顶轮须快速地洁净,要到达一个好比肥皂把所有其他东西都弄得淸洁一样的水平和境界。不要害怕什么,也不要担心其他人的思想制约或我执。这个是我们要达到的境界。 今天是第23个顶轮日,我不应期望过高,也不想谈论太多,但我总盼望你们顶轮的一千块花瓣能够洁净得令你们可以不再从别人身上有所感染,不再害怕任何人,你成为所有疗法的大师,而且你会为他人带来慰藉、平安。你将会在外面组织讲座。当这事情都能发生,我们就能看见顶轮一 ,千块花瓣打开。

这千块花瓣仍未得到唤醒。它们象征了女神的一千种不同的力量,至少至少,你们是可以藉着内省、自察和自嘲的修练来打开的。

“认识真我"的意思就是认识自己的所有弱点、所有潜能和所有长处。所以,对你们来说,当你看着自己时,应当只看见自己的缺点。为何我的举止会如此?为何我这样坚持?有什么问题?为何我看不淸自己?当顶轮一旦明净透彻,你就能看见自己的心、自己的思绪,你就能淸楚看见自己之问题何在。只有当自己的纯粹愿望,即Shuddha  iccha"到达那个水平时,这种顶轮的明净透彻才会出现。

这不是甲和乙竞争的事。我们不会说:你因达到顶轮而得到冠军奖,也不会说:你拿到亚军。在霎哈伽瑜伽,我们不是在竞赛,没有什么第一,第二。我们没有什么竞争,所做的都是为咱们自己的满足而已。想想看,有五个人赛跑,他们都会想,这五人之中谁会第一呢?反过来说,有五个人在静坐,每一个人都只去察看是否自己已感到满足。没有人会去颁证书。你要为自己诚实地颁证书……是你自己,你的顶轮和你的注意力要负责。你要从内里察看自己:到底我有多少觉察到自己的能力,自己的爱心、自己的品格呢?你要去考验一下自己。你自己才是决策者。

打个比方:当你看着镜子,你就是观察者,镜中的倒影是被观察的对象,还加上用眼睛来看这个动作。所以,你身处三重向度。但假如你自身变成了镜子,则整个过程就会倒转过来。你看见自己,你不用去看,因为任何时刻你都在看。这是最自然不过的了。同样,当你到达了顶轮,顶轮本身自会令你完全明白自己的情况。这种「诊断」来自顶轮。你自己的顶轮会告诉你哪个能量中心有感染,因为七个中心的「宝座」( pithas)都在顶轮那里。即如顶轮正在观看着你自己和向你报告一样,你知道自己错在哪里。……因此,顶轮是向你提供有关自己的正确讯息的最佳祝福者。所以,最好是自我纠正。然后达到那个完美的境界一一那是你要做的。不过,一旦达到了那完美境界,你已达到了目标,就再没有剩下什么目标了。

至于光,首先要付出很大努力才能做出来。一旦做了出来,它们的工作就是把亮光给予他人。所以,首要的功能已经结束了。现在,第二个功能就是要把光送回去。你已达到了目标,达到了目的地……所有这些脑子的疯狂竞赛都会停止。现在,它还有什么用途呢?就是去享受平安、享受喜乐、享受集体。故之什么劳苦艰辛、或者你可以说,那些为未来而做的谋略计划之类都一扫而空。你唯一所求的都得到了,就最好享受享受。例如,你饿了,要跑回家。一旦到达家门且开始进食之时,你的唯一目标就是去享受食物。不过,假如之后你仍去奔跑,人家便可以说:「这是天大的愚蠢。」不过,只有当顶轮完全打开时,我们才会有懂得去享受的能耐,否则这能耐就少得多啦!你也看起来像个时时刻刻都在追赶一些根本永不成功的目标的人一样。世上这类的疯子多得很,天天日以继夜工作,却一无是处。当来到霎哈伽瑜伽,你就会停止这些活动,只留待顶轮来成就一切。它当然会成就。你不必忙,也不必处事精明能干,也不必凡事写下来或计划一番。事情自会成就,漂亮地成就。人只消接受一切为我们好的事而已一一即使微不足道的事也去接受。 故之,我们失去了目标。我们不必什么目标。我们只想去享受。

已发生的事是十分十分伟大的。因为,你们都知道,顶轮那处的喜乐是 Nirandanda。当然, Nira也是我的名号,但它的意思是纯粹、绝对的喜乐 …只有当你们打开了顶轮和洁净它之后,你们才能明白这喜乐……你做什么也不打紧,最重要是,不论是身处办工室或外边,你充满了喜乐,享受一切。这是生命中最重要的事情,只有当你们来到霎哈嘉瑜伽之后,才能拥有,因为你们的顶轮都已经打开了。 还有一件事,很重要的,你们必须紧记着:当你们都身处喜乐的汪洋,就要记着有很多人还未跳进来。我们要把他们也带进来,这是多大的快事呢。令他人得到自觉是大喜乐。我们需要人才,一旦他们前来,你就会惊讶于事情成就的方式。我知道有很多人不断四出传扬霎哈嘉瑜伽。故之,你们要知道自己拥有光。光是要用来传给他人的,这一点是很重要的!起来吧!不要害怕你的「自我」和「思想制约」。一点也不必怕!起来!你们全都拥有力量,内里拥有一切,做什么都能满有福份和喜乐。在所有国家,人们都在这样做,不过有些人没有做。你们全都有能力做这事。所以,起来吧!看看自己有什么能力。

 首先,你应该对自己有信心。假如你对自己没有信心,就不能做出什么来, 你不应有什么样的惧怕。多内省,看看自己内里有什么正在发生。很坦白说,我觉得我的头脑绝对虚空。从这片虚空之中我说出什么来呢?我真不知道。你也会发觉自己的脑子绝对虚空一片,但以这虚空的头脑,你仍会成就很多事。这是了不起的,即如你们看见过烛光会带来凉风一样……所以,认清楚自己是霎哈嘉瑜伽修练者和认淸自己曾为霎哈嘉瑜伽做过什么是重要的。没有霎哈嘉瑜伽,你就不能享受生命。那是你的目标,那也是你已经达到的目标……

我来是要告诉你们关于顶轮的事。如果我不说什么,那么我来这里和庆祝顶轮日又有何用呢?同样,现在当你达到那境界,要做的就是不要为一己的目的行事。你们已为自己的健康、财富,一切一切做过很多事。现在我们又为霎哈嘉瑜伽做过什么呢?……过了一段时间,你便会做很多事,也不会知道自己为霎哈嘉瑜伽做过什么。……在你们很多人身上这情况已经发生了。这应该在你们所有人身上都发生。我希望你们所有人会发觉自己的顶轮已完全洁净了,自己完全情况良好,不必担心,且!可以为传扬霎哈嘉瑜伽而向前迈进。

 

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