19840123 耶稣基督普迦（Yesu Krist Puja）

耶稣普迦

    对你们，昨天是美好的，我说了些不同层次的说话，我们常常谈论世俗的事情，这些事情有时 …我们以为很重要。我昨天向你们讲的话是希望你们都意识到现在我们要跳进霎哈嘉瑜伽精微理解的另一个领域，我们先担心我们的家庭，我们的孩子，我们的家居，跟着是我们的婚姻。这些问题一个接一个的出现，我们都很关注这些小事，我们也对我们管理的集体静室很关注，集体静室的问题，我们在做些甚麽，我们怎样面对这些问题，人们怎样制造问题，我们就是这样谦虚地渐渐取得精微的理解。跟着我们会意识到神祝福，我们有某些伟大的更高的力量常常在照顾我们，对我们特别关注，这都是我们意识到的。今天我要解释这是甚麽一回事，我们怎样知道神在帮助我们，一切问题都事出有因。每一个问题都是就如梦娜写了一封信说，她驱车在高速公路上，汽车失控，煞车掣失灵，有车从右面从左面而来，也有汽车在前面和后面穿插。她以为她们会完蛋，她与另一位女霎哈嘉瑜伽士一起。「因」是汽车，或煞车掣又或其他机械原因，「果」就是全部这些问题。现在，该怎样克服这些问题？你想中和后果，你却不能因为「因」仍然存在，你想改善「因」，但办不到，那麽，该怎麽办？最容易的是跨越「因」升过它，超越它。对你，「因」不再存在，「果」亦不再存，在只要你仍放注意力在「因」，「果」仍会存在。她该怎样做？她只向我祷告，只想起我︰「母亲，这是我的最后机会。」这样就可以了，「因」消失了，因为你超越了它，「果」也消失了，她感到很惊讶。所以你必须升进远离「因」。

    现在的问题是︰「我的妻子是这样的。」「我的丈夫是这样的。」「我的家庭生活是这样的。」「霎哈嘉瑜伽士是这样的。」—各式各样的事物都有这是「果」，「因」是甚麽？是这样那样的人。好吧，我们怎可与「因」连上，把它交托吧。你有权这样做，有本领这样做，你可以做到，你有能力,有资格这样做，但你却没有这样做,忘记了，你只是忘记了。若你把「因」交托，「果」也会消失。现在你必须紧记你要升进，超越「因」是最佳摆脱它的途径。我曾经开你的玩笑，你有原因说「啊！母亲，这是问题，我没有工作。」现在我有工作，但工作很辛苦又没有妻子，我必须有妻子。妻子有问题，必须与她离婚，这样那样，就是这样跟着︰「我就像这样我很差，因为有亡灵附着我。」亡灵就是「因」我有这样的言行，是因为我被亡灵附体。」我认为这些理由都是代罪羊，你必须先超越它，说︰「甚麽是亡灵？谁是亡灵？我知道我的母亲母亲会照顾我的亡灵。」就是这样。紧急情况因此出现，没有这种推动力，你是不会去做的，当你处于紧急状况，它成就得更快。若不是在紧急情况，你不会全心全意去做，就像梦娜的情况。

    在另一事件，有一位记者从……他的车的煞车掣坏了，他与另一位记者一起，他们两个人来。另一位记者告诉我他是霎哈嘉瑜伽士，他发现煞车掣失灵车仍然在移动，迎面有一辆大货车，另一辆货车则从后而来，没有任何空位可以让他转车或让他离开。他的煞车掣真的糟透了，这种紧急情况，你明白吧，在这紧急情况，他的脑海中浮现「天啊！最后时刻到了我们会完蛋，一部货车从这里来，另一部从那里来，一瞬间他就会完蛋。他却只对他的朋友说︰「想着母亲。」只是这样，跟着他发现他的车在路上慢慢爬行，那些货车已在他的身后，煞车掣妥当的运作。这种紧急情况必须出现，人类就是这样，若不把他们迫入死角，他们永远不会这样做。只有当他们被迫入死角，他们才会去做。这是人为甚麽要过苦行的生活，因为若你是苦行者，你便是在死角里。他们走到戈壁沙漠，令自己处于这种紧急的状况，你因此想起神。但是太迟走到戈壁沙漠，他们为自己制造麻烦，令自己走入死角，他们因此可以摆脱它。

    对霎哈嘉瑜伽士，若他们有智慧，是不需要这样做。在没有甚麽…我们可以怎样达到呢？静坐是唯一途径。每一个人都必须静坐，这是重点。若不静坐，你可以继续这样一会儿，可能两三个月，或两年都没有不妥，跟着你便退出了。很多人想︰「啊！有甚麽需要静坐？你看，没有不妥，我们不静坐，也不要紧。」不是这样，因为你只能在入静中成长，在紧急情况下，你忽然成长，这是无庸置疑的。我的意思是，你像魔术盒那样跳出来，像有弹簧般跳出来，若你想继续成长必须静坐。容许思维一个接一个的来临，跟着让思维消退，因为你升进至无思虑的入静状态，在无思虑的入静状态中，你才能成长。你成长至对因果抽离没有因，便没有果。我们的问题是我们通常都不静坐，只有在最后关头你快要跌进井里，才会想起静坐。或许在这时刻你会获得帮助，但你却不会成长。只能透过静坐才能成长，对有静坐的人这才是真正的帮助。在日常生活中，我们怎能成长？没有氧气，我们便不能生长，必须要有充足的氧气，充足的食物，我们必须有这些。但灵性上，你只能透过静坐成长没有其他途径以为自己可以成长的人是很自大真的是傲慢的人他们可以谈论很多有关霎哈嘉瑜伽的事我曾经见过有人对霎哈嘉瑜伽说得太多他们可以大发妙论却完全没有生命能量他们不能为霎哈嘉瑜伽工作他们不合群没有合群的意识有着各种问题成长只能透过静坐其一是我们可以说，是敬拜，是普迦你们不用放弃甚麽只要变得不执着不执着于「因」这是其一其二，我可以说是你情感枷锁的精微的一面因为情感的枷锁令你有某些认同你是基督徒，你是印度教徒，你是穆斯林你是这样那样，又或你是英国人，或其他种族的人无论你怎样称呼它所有这些都会消退因为你拥有不执着的人格这种情感的枷锁…他是我的兄弟她是我的姊妹，我担心妻子我担心孩子一切令你有狭隘品格的情感枷锁，都要消退你只有一个情感的枷锁就是在慈悲中成长慈悲是积极的，我的慈悲就是果慈悲是燃烧的我的慈悲是明辨能力我是霎哈嘉瑜伽士第二，你阅读有关霎哈嘉瑜伽你懂得霎哈嘉瑜伽懂得霎哈嘉瑜伽的技巧你提升你的灵能清洁你的轮穴尝试了解口诀你掌握口诀掌握神祗你取悦祂们当你恰当地做这些事你思维的枷锁便会消退以为自己是伟大的科学家的人他们会知道所有这些都不是科学神的科学比这多得多以为自己阅读大量书籍读很多书的人，当他们读到霎哈嘉瑜伽而又能在自己身上成就到，当他们看看自己再看看别人他们便知道无论他们读过甚麽书，那些书都是很无聊没有意义，空洞的这就是某种空洞感怎样出现空洞的自我因为他们看到知识是很伟大的像牛顿说︰「知识就像海洋我只像小孩子在岸边收集小卵石就是这种理解！你感到空虚跟着真正的知识开始临到你身上真正知识的认同到来你说话当你说话，你的话有影响力，这是口诀你不会信口雌黄「啊！我在霎哈嘉瑜伽我在霎哈嘉瑜伽已经十五年了。」一无事处你或许在霎哈嘉瑜伽上百年，但仍然是个笨人不折不扣的笨蛋你或许只在霎哈嘉瑜伽一年却能从笨蛋变成人类一位瑜伽士我们先要修补自己情感上我们要依靠母亲我的意思是你比其他瑜伽士更有优势，这些可怜的家伙他们没有甚麽展望他们知道有太初之母，他们是知道的但他们却没有祂的任何形相你却有形相你是非常幸运的人，你拥有母亲的形相敬拜有形相的比敬拜任何抽象的东西容易，你明白吗这完全是意念若你看不到祂，怎去敬拜祂呢？这种依靠不是你要给我甚麽你能给我甚麽？你不能，你只能对「因」的不执着它可以成就到，你已经在你的人生中看到你说︰「它能成事，母亲，不知何故它能成事。」甚麽是班丹？只是对母亲的依靠只是打电话给她打电话给母亲就只是这样我也知道我常开你们玩笑，我也说「好吧，我为你做班丹。」我也为自己做班丹！这是来电只是来电现在信心已经建立，是是真正的信心你对有感情枷锁的事物完全抽离这只是「我的母亲。」好吧，只要为她做班丹就可以了。「我的父亲。」为他做班丹「我的兄弟。」为他做班丹无论甚麽事无论甚麽事，只要做班丹你把事情…与母亲连上你却并未意识到你在做着些甚麽你只是把事情与流通于你双手的母亲的爱连上这些生命能量是甚麽，是母亲的爱你已经得到它流通于你但你对母亲的爱又怎麽样？我发现在紧急关头你自会交托，它可以成事没有需要制造紧急状况你必须缓慢稳定的成就它它会在你内里建立你内在自会有这力量，我可以向你保证一是透过静坐一是透过霎哈嘉瑜的知识不是炫耀，不是告诉别人而是自己去成就—-不同的轮穴他们怎样可以成就到在自己身上成就，不是在别人身上当你开始教导别人，是有亡灵附在你身上还是为自己学习比较好我知道谁掌握哪个轮穴，哪个…没有人会告诉别人「是这样做的。」这绝对是荒唐的自我这种事不要做若有人问你，你可以个别的告诉他但你不能大规模的演讲，不要混淆别人现在我们要克服两种枷锁就是粗浅的情绪和粗浅的思维肉身上的粗浅也要克服肉身的粗浅是可以克服的若你把自己交托给一种良药，这种良药就是生命能量就像阿努帕玛，我的孙儿，他告诉他的母亲你在Allopathy出生你接受同类疗法(Homeopathy)明天你会找到Jumbopathy跟着是Numbopathy我在神之内出生所以我只追随神的疗法(pathy)神会照顾我医治我我女儿说︰「为甚麽？你可以作出改变。」他说︰「为甚麽？因为神从不改变答案就是这样简单，神会医治你但你必须升进至某个高度才能这样说但你却只在紧急状况时才跳升要这样说你必须处于相同的紧急状况,，你内在有相同的人格。若你只说︰「神啊！请拯救我。」神对这类人没时间你没时间给神，神也没时间给你就是这样简单从高尚到俗世的事物我们存在于这两者之间我们都是很有效率无论我们在灯下，在光下，在油灯下我们都在精微这一点上若是我们引发「果」但「因」却不是从我们而来这是因为我们已超越了因不需要为任何事创造因你却看到果当因结束，果亦已达到它成就要成就的成就正确的一面你取得正确的事物不是堕落的事物若你仍带着因，那麽你仍很倔强仍可能出各种问题所以最好还是从因中抽身那麽你便取得果就如我告诉你，煞车掣会妥当但果仍在汽车没有问题各样事情都妥当，所以果亦妥当但因却消失了再没有因为甚麽？怎会这样？为甚麽事情会变得完满若你问它的果，你说你是怎会有它呢？你解释不了，这也不能成就因为因消失了找不到因有时你也可以说这是上天成就事情的方式所以唯一真正有效的「因」是神性神性并非只是俗世的事情好吧，对，母亲的相片就在这里，向她问好好吧，向她问好，早晨，母亲。」就是这样不是这样你必须认识你的母亲爱你的母亲就是这样说你要爱我是很尴尬的作为母亲，在这一生中有很多令我尴尬的事其一是我不知怎样告诉我的孩子这些这是事实你们不需要经历任何紧急状况或任何这种问题你只要以这种方式发展你是已经发展，它自会起作用，自会成就到让我给你一个例子它在英国成就得最少这是很令人惊讶,虽然我为英国工作得最多但英国却成就得最少我给你一个简单的例子你决定来印度我也不知道是多少个月之前决定我曾经到印度一次，我会再到印度英国是唯一你要直接付款的地方他们仍未付钱澳洲人已经付了有八十…八十五个澳洲人已经付了但英国还未，他们每样事情都很慢但说到自我，他们却走在最前他们的旗帜是最前的自我在哪里产生？在大英帝国说到要做一点事时，他们是最慢说到批评，他们居首位说到自我，忽然你会看到他们占任何位置它是…为甚麽？你再次可以解释，因为「因」你会说因为惰性你会责备别人，或说是亡灵又或是我的自我或超我，却永远也不会是自己我很妥当，是其他原因你为甚麽还未付钱？这就是问题我现在要走了若你不来，就不要来若你要付钱，最好现在付你发生了甚麽事？开始时他们有五十人现在却只有三十五人我们已经为它安排好物资已经订购了巴士亦已安排好现在他们都消失了没有人要你来相反，我说低调点，低调点，那麽我们可以安排得更好但不能少过三百五十人或可有三百人二百人也可以但不能只有二百一十人怎样安置他们？这样简单的事情—-便能看到俗世的处事方式在其他地方，他们做了些甚麽？「好吧，我们要走了，母亲自会解决。」它解决了每个人都拿到钱，每件事都办妥，都在这里很令人惊讶，美国人做妥了但英国人他们不知道自己来不来仍有些人不知道可怜的加文必须为他们跑上跑下我告诉你，只有他有这份耐性我很惊讶仍有十一人未付钱你相信吗？我的意思是这样简单的事情若你不想来，就不要来若你想来，便来吧告诉他你来或不来，就可以了我的意思是没有人想你来就算是这种小事你也办不妥，因为因为你有一种…因为，因为这已经发生因为那样事情发生…所以英国人要迎头赶上我真的为你们非常非常的努力工作神再给我五年为你们工作，我不知道我们该做些甚麽有时我感到我不应回来，因为是没有用的这是我给你们的小小例子很小的例子这是很俗世你也在别的地方看到像这样的例子当你告诉他们任何事为甚麽？母亲，是这样发生吗为甚麽我要这样做我的意思是他们问我，问我起因我为甚麽要有这样的言行？我为甚麽会生气？」就像我知道有些来霎哈嘉瑜伽练习霎哈嘉瑜伽的人他们却走到一些Steiner的地方参加其他课程我的意思是他们对我没信心，对霎哈嘉瑜伽没信心他们像疯子一样练习这些，练习那些这种情况仍然持续只有英国是这样，我告诉你其他地方不是这样，它很特别我知道很多来霎哈嘉瑜伽的人没有练习霎哈嘉瑜伽却医治人，在霎哈嘉瑜伽帮助人，把事情成就当他们离开霎哈嘉瑜伽后他们走到这个地方，那个地方…是要这样吗？我知道很多人想指责领导我告诉你这些是因为当我来到这里，染了很重的病，我告诉你是真的我病倒了八天，之后病仍未痊愈你们都知道，你们全都在我身体内，我因此受苦所以我必须告诉你们他们说领导不好领袖必须很强，领袖必须是这样他们的领袖必须手握武器他们说若他袭击我们我们将不会妥当这再次是「因」我告诉你，加文是其中一位最佳的领袖我必须告诉你他花了很多钱他没有告诉我他支付了很多费用他的办公室为我们而设他接收所有荒唐的人若我告诉他︰「这家伙有点自我他便会雇用他若我说︰「这家伙有亡灵附体。」他也会雇用他他与那些我甚至一天也应付不了的亡灵一起工作他尽力告诉他们︰「现在你看，来吧。」凭他的感觉,凭他的理解他救了很多人唯一的是他没有公开的带领这是他的错他应该公开的说你是亡灵，你会得到医治，你会妥当但若你说︰来这里，你要明白，你是亡灵，不要紧我有柠檬…还有辣椒，你坐下跟着︰「母亲他已经视自己与最伟大的亡灵一起让我们面对它若你了解你的领袖你应该知道我比你更加了解他有时这是很令人伤感你们为甚麽不去了解这个人好的一面？在他办公室里，他要容忍的亡灵数目我告诉你，连一天我也忍受不了他们有些是很自我中心，有些失去了理性有些很严重就算他们走下楼梯我也会胃痛，在我的房子里但他却支持他们为甚麽？有甚麽需要这样？他只是想帮助他们当我告诉他︰「这个人受亡灵影响得很深。」我发觉加文雇用了他有天我必须告诉他︰「把他们全都解雇吧！」他们被解雇为甚麽英国有最多的亡灵我真的不明白有需要他们在周遭吗？在我要走的日子，我不应告诉你这样的事情当我走后，我发觉这些亡灵全都回来了他们成为「因」，「果」也显现我必须给你完整的图画在这个国家的伟大土地上出生你可以升进至最高但也可以降至很低，我曾经见过这样因为你常常指责别人最不应受指责的是加文这是你做最差的事若把这件事告诉葛雷瓜他会砍这人十次再把他带来给我真的他会说︰「真荒唐！好吧…照办吧」你告诉华伦先生我不知道他以澳洲的处事方式会做些甚麽他们全是宝石，毫无疑问你们值得拥有像加文这样的人我想他们是特别的人我为你们努力工作我很惊讶正派的人不需要这种领袖，你要吗？澳洲人被证明是正派的人，很令人惊讶他们对待我的方式是那麽可爱，你会很惊讶加文。你也知道那些孩子他为我买了一些杯碟因为他们想在我来时可以有好的杯碟为我准备茶点所以他为每一个中心购买一套好的杯碟孩子，小孩子他们负责收钱无论如何，要给母亲奉上糕饼，必须有碟子所以他们把支票寄来，你看看，他们是那麽可爱我从不吃糕饼，你们是知道的，但仍然…我必须要说，孩子是那麽可爱甚麽原因我们为甚麽要支配人或受人支配为甚麽再次是因为「因」超越「因」吧我一次又一次祝福你们，在我下次再来的时候要看到你们不再犯错静坐、静坐、静坐当你们来印度我很乐意向你展示，你是我努力工作取得的奖品。你知道吗就算我不曾到过的地方有人把自觉给了尼泊尔人他们是奇妙的花朵我就在这里，我有点出错我在哪里工作哪里的人对「因」便有更多的忧虑我必须呼吁你们请在内里成长你是否寛宏？是否慷慨？是否有条理？是否令人留下印象？是否仁慈？是否合群？是否仍依附着一些荒唐的事物？是否说话浮夸？是否大发妙论？请谦卑下来你便看到自己伟大之处除非你真心的把头垂下你又怎能看到你的母亲？我希望你们都交上好运祝你们圣誔快乐，新年进步在灵性升进上有丰盛的新一年让我们显示它让我们今天决定把你的妻子，丈夫，孩子一切荒谬的事物忘记吧你现在是瑜伽士，你与上天连上请在它内成长、在它内昌盛愿神祝福你们今天的节目不应大规模因为没有太多时间今天最好有一个告别的小普迦必须是小的普迦…因为它是最重要是你可以接受多少因为在我走前，我不想每一个轮穴都抽搐我有时对在英国做普迦感到有点怕加文，我想你只要…这是掌握你必须先掌握自己若你不是导师，你不能行动对你的工具，这是重点我不希望任何人不尊重领袖你可能非常聪明，但这是无关霎哈嘉瑜伽在霎哈嘉瑜伽，你必须听你的领袖的话尊重你的领袖，不要找他的错处我知道他的缺点，知道他有甚麽缺点我知道怎样处理每一个人必须巩固自己我可以说在澳洲，这是现代的事物我必须说整体像一个身体般运作没有人质疑华伦他们致电给他，他们告诉他，他们收钱他们把钱…全都像一个身体般运作但在这里，每个人都想把头砍下或攻击心脏这是你的心脏，这是你的脑袋请记着，在批评前，你们都必须为加文，为霎哈嘉瑜伽提供服务说书籍还未到达的人请他们接管那些书籍就算是预订我的座位，还有其他也是他管理无论你说甚麽…通常这些工作都是他做的所以你也要提供服务做这些工作否则霎哈嘉瑜伽就成就不了我们来这里不单是要接受祝福我们还要负一些责任就是每一个人都必须要提供要估量︰我可以做甚麽，我可以怎样帮忙？有甚麽工作？让我们现在看看我希望在下次会面时，你们全都坐下来找出你可以做些甚麽可以组成一组，二个，三个人以爱心，全神贯注的去做那麽他的重担便可以减轻，你们全都感觉到喜乐，因为你为霎哈嘉瑜伽做了点事母亲为我们做了很多工作我们为霎哈嘉瑜伽又做了些甚麽？你想有好的集体静室好的地方居住好吧你想有舒适的地方，便宜的地方好吧你想有健康好吧你想有可爱的孩子，好吧，享受你的人生但付出又怎样付出你的真心你的尊重下次我回来时我希望看到你们全都成长成一个个体若不能最少心脏能够整合试想像心脏的活门在不同的时间跳动所有肌肉以不同波段移动像这样的心脏，这个宇宙怎能生存？所以我请求你们所有心脏的细胞要警觉要与神合一在整个宇宙的关爱下愿神祝福你们今天该有甚麽普迦？今天是告别普迦就让我们有一个这样的普迦在耶稣基督出生前让基督在我内里出生让我们像祂，祂常常坚持爱你的兄弟，爱你的姊妹谁是我的兄弟姊妹？祂也问这个问题︰谁是我的兄弟姊妹？霎哈嘉瑜伽士是我的兄弟姊妹有人在圣坛上说你可以在圣坛上奉献甚麽？你有否与你的兄弟协调？有否协调先协调，才把花朵带给母亲祂已经说了想想祂，祂是何等寛容何等寛大，何等伟大，祂怎样每时每刻都想着祂的父亲完全的奉献做祂的工作赞美基督赞美以潜在方式工作的母亲我们今天在内里唤醒伟大的灵它实际上是Aumkara就算是记起它想起它也令人喜乐让祂的生命反映你的生命你要成为真正的基督徒让我们有…这是甚麽？我想…我可以说，下次你来到普迦你们必须唸诵女神的108个名号你们必须有这些纸张就像我们有这些书籍我们必须有这些纸张不单一个人有我们也要记着一些事情女神的名号我们背诵的名号我们要一次又一次的唸诵它们，并要理解它们它们梵文的意义对我们应该是很容易的因为这就是我们怎样成就我们的轮穴我不认为我们有基督的名号这一次我希望唸诵基督的一些名号我们有格涅沙的名号，不是基督所以我们唸诵锡吕‧格涅沙的108名号一些人可以清洗我的莲足，好吧…你有没有？真的，这是最好的但那麽，我可以说有人现在应该说，让我们看看有多少个名号？…让我来创造名号，我们会把它给别人为甚麽只有加文保留名号？不像这个国家的首相你已经拣选了领袖首相只是付钱雇用的她是…这是她的工作他不是做他的工作你们全都在做神的工作那麽，为甚麽会有这种事情…现在有人应该唸诵它有人应该唸诵它谁会唸诵它？现在一些人唸诵它，一些人清洗我的双脚不要做得太多这是基督，不容易吸收好吧，让我们看看让我们看看你有多爱祂你可以吸收祂多少…现在起来吧你必须起来帮忙，你们一些人其他人也一样不用害怕有自我或其他不要只是在回想啊！他们认为我只是…」不，赶快吧赶快工作吧现在，这是甚麽？拿一些我们需要的东西现在，谁带领普迦巴拉，你可以吗？好吧，上前来一些女士也上前吧，有甚麽关系？现在来这里吧…水和所有这些…现在，把你的朋友带来不用太麻烦了…祂降世教导他父亲永恒并至高的神湿婆神的旨意。阿门Aum twameva sakshat Shri Jesus sakshatShri Adi Shakti Bhagavati MatajiShri Nirmala Devi Namo Namah.祂是太初之存有，祂是唵祂是毗湿奴，祂是毗湿奴之子祂是摩诃毗湿奴祂是纯粹的生命能量祂包容千百万计的宇宙祂由太初宇宙之蛋所生祂在锡吕‧玛塔吉女士心中祂是先知所预言过的祂受东方天上的一颗星欢呼祂受三位博士探访，祂们是梵天婆罗摩、湿婆神和毗湿奴祂在马糟里出生祂是一位导师祂是牛的朋友祂受牛的探访祂的父亲是克里希纳祂的母亲是罗陀祂是救世主，祂用火烧掉我们的罪恶祂住于额轮祂是光祂是天空的本质祂是火祂由于爱心行出神迹祂的袍为人摸祂是苦行者的朋友祂受家庭的普迦因为苦行 — 祂处于苦行中现在你明白，这就是原因苦行者，为甚麽？因为祂是苦行者祂的根源口诀是Ham(我)和Ksham(宽恕)祂是宽恕者祂让我们去宽恕祂是灵祂由灵所生祂是纯洁的灵，被钉死十字架上，并从死里复活祂在三天后复活祂是平安祂吸收一切的思想祂住于原初的额轮祂忍受一切在人类的额轮祂是 Aumkara.祂忍受一切在人类中，祂在额轮中忍受祂答应给我们一个保惠师，祂便是锡吕‧玛塔吉女士圣灵的体现祂以国王的身分回归祂是迦拉奇祂是进化的原理祂是进化的支持祂是进化的终结祂是宇宙的支撑—根轮祂是从集体潜意识进化到整体意识的过程祂是窄门祂是到天国的道路祂是窄门,到天国的道路祂是道路好吧祂是静默祂是我主卡提凯亚祂是摩诃格涅沙祂是纯洁的纯真祂是自制祂是慷慨祂是神圣的摩诃拉希什米眼中的光祂服从祂的母亲祂是完美的霎哈嘉瑜伽士祂是完美兄弟祂体现了喜乐祂体现了温和祂屏弃那些只有一半诚意的人祂谴责淫邪的眼睛祂唾弃那些宗教狂热主义者实际上，中和了淫邪的眼睛祂令淫邪的眼睛变得纯洁因为祂是纯洁祂对财富毫不关心祂赐予信众所有的财富祂是纯白的不，你不能说祂不感兴趣仪式中，令你想及甚麽？仪式是真的…你要明白，那些富有的人祂怎会对钱财感兴趣？这就是重点…祂对财富完全不感兴趣，因为祂就是财富这是gunatita，你这样称呼它存在体与非存在体当你不是存在体你不会对存在体感兴趣超越，祂是超越祂有神圣的心祂戴上荆棘造的冠冕祂唾弃可怜祂为我们受苦，让我们快乐祂是个孩童,祂是恒古以来就存在的祂是亚尔发，祂是奥米迦祂对最先和最后的人同样赋与上帝的国祂与我们永远同在祂超越宇宙的祂的象征是十字架祂超越辨别能力的祂是静观者祂是被见证者祂战胜试探祂驱除邪恶祂唾弃邪术祂是苦行（修行）的体现祂普迦祂的父亲祂受祂父亲的推崇祂的名号便是神圣祂是聪明祂是智慧祂是完全的谦卑祂对物质主义者生气祂毁灭自我,祂吸入超我祂是欲望的毁灭者祂是欲望的纯洁力量祂的心便是圣殿祂具有十一种毁灭力量祂是假先知的毁灭者祂是假道理的毁灭者祂是不宽容的毁灭者祂是种族主义的毁灭者祂是愤怒的毁灭者狅热，是非常…祂是黄金时代的宣布者祂受母亲欣赏祂受母亲赞美祂受祂母亲钟爱祂是被拣选出来的祂在所有霎哈嘉士之中都被唤醒祂是在末世骑着白马而来者祂是我们恐惧的终结祂守护着母亲的门户祂是到上帝的国的唯一道路Aum Shri Mahalakshmi, Mahavishnu sakshatShri Mahavirata sakshatShri Adi Shakti Bhagavati MatajiShri Nirmala Devi Namo Namah.我视「敬拜」这字句应是「受母亲敬拜」我想是因为祂不喜欢额轮受感染所以是「受敬拜」你看祂是那麽特别礼仪不妥当，这是原因看，好一点！额轮还好，明白吗？有一点感染我正奇怪是那一个现在我们说︰祂受我们母亲所敬拜祂受母亲敬拜再次，三次祂受母亲敬拜再一次祂受母亲敬拜祂受母亲敬拜明白吗？祂是非常特别愿神祝福你们明白它的意义吗？描述摩诃拉希什米，她给你甚麽以及描述她与毗湿奴的关系以Hari，是锡吕‧克里希纳她是锡吕‧克里希纳(Hari)的至爱是锡吕‧克里希纳的至爱这就是它怎样解释摩诃拉希什米若她是圣母玛利亚，圣母玛利亚就是罗陀这是要由男孩做的还未有结婚的感觉又或未想结婚的男孩，就是要这样纯洁...